Pferdemarkt)  aufstellt*),  so  sind  jene  organischen  Voraussetzungen
wieder  ins  Individualistische  umgebogen.  E  s  i  st  richtig,
daß  sich  Ganzheit  nur  durch  Einzelheit
(Subjektivität)vermittelt;aber  das  GegenteildieserGrundtatsacheist,daßdieSumme

der  Einzelheiten,  daß  die  Subjektivitäten,
das  erste  Reale  wären.  Rur  indem  der  Einzelne ­
  sich  zum  Träger  oder  Gliede  einer
wirtschaftlichen  Ganzheit  macht,  und  damit
seine  Subjektivität  und  Einzelheit  überwindet, ­
  erlangt  er  wirtschaftliche  Wirklichkeit. ­

Daß  ferner  dieses  „Zum-Gliede-Werden"  keine  rein
passive  Bedeutung  hat,  sondern  jeweils  auch  eine  U  m  -
g  l  i  e  d  e  r  u  n  g  der  vorgegebenen  Ganzheit  hervorruft,  liegt
im  Wesen  der  Sache,  und  ich  habe  es  bei  früheren  Gelegenheiten ­
  wiederholt  erwähnt.
In  meinem  „Fundament  der  Volkswirtschaftslehre"  (3.  Aufl.,  1923,
§  19)  habe  ich  das  Wesen  des  Preises  bestimmt  als  „d  i  e  Leistungsgröße ­
  eines  Mittels  im  überindividuellen  Zusammenhange ­
  aller  Mitte  l".
Diese  Bestimmung  ist  nur  eine  nähere  Ausführung  der  obigen  Grundbestimmung ­
  (und  zwar  im  Sinne  meiner  Auffassung  der„  leistungsmäßigen"
„verrichtsamen",  d.  h.  „funktionellen"  nicht  aber  „kausalen",  Natur  aller
Wirtschaft).  Denn  die  organische  Verbindung  einer  Vorstufe  von  Erzeugung ­
  mit  ihrer  Nachstufe  kann  nur  dadurch  hergestellt  werden,  daß  die
Güter  der  Vorstufe  (z.  B.  von  „Hochofen")  im  Betrieb  der  Nachstufe
(z.  B.  von  „Walzwerk")  eine  Verwendung  finden,  d.  h.  also  eine  bestimmte
Leistung  in  dieser  Nachsiufe,  im  nstchstböheren  Ganzen,  vollbringen,  in  das
(jeweils  als  Ganzes  schon  gegliederte!)  Gebäude  dieser  Leistungen  mit
ganz  bestimmten  Verrichtungen  eingehen.  Je  nachdem  viele  oder  weniger
Güter  von  der  Vorstufe  geliefert  werden,  werden  wicbtigere  oder  unwichtigere ­
  Leistungen  verwirklicht  werden  können,  werden  die  Leistungsganzheiten ­
  (Leistungsstände)  der  Gebilde  verschiedene  sein.

*)  a.  angef.  Orte;  in  Nachbildung  von  Mengers  Pferdebeispiel.