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trone  die  Spindel  drehte  und  dabei  nach  dem  Kochtopf
ausschaute,  damit  die  Suppe  nicht  überkoche;  aber  jetzt,“
fügt  der  Autor  hinzu,  „da  die  Weiber  mit  Juwelen  beladen, ­
  auf  weichen  Kissen  ruhen  oder  in  Bädern  und  Theater ­
  Zerstreuung  suchen,  gehen  die  Dinge  abwärts  und  der
Staat  verfällt.“  Aber  weder  er,  noch  einer  aus  der  Menge
der  Schriftsteller  und  Denker,  die  erkannten,  zu  welchen
Zuständen  der  Dekadenz  der  weibliche  Parasitismus  die
Gesellschaft  führen  mußte,  wußte  eine  Abhilfe  dagegen.*
Denkende  Männer  seufzten  über  die  Gegenwart,  sehnten
sich  nach  der  Vergangenheit  und  schienen  doch  nicht  begriffen ­
  zu  haben,  daß  diese  unwiderruflich  vorbei  war;
daß  die  Römerin,  die,  um  es  ihrer  Ahnin  gleich  zu  tun,
mit  ihren  hundert  müßig  herumstehenden  Dienerinnen  den
Krug  auf  dem  Kopfe  zum  Brunnen  hinausgegangen  wäre,
während  der  eingeleitete  Wasserstrahl  im  Hofraum  jedes
Hauses  hervorschoß,  die  Rolle  einer  Heuchlerin  gespielt
hätte;  daß  die  Römerin,  die  damals  darauf  bestanden  hätte,
ihren  Webstuhl  hervorzuholen  und  die  ganzen  Nächte  am
Spinnrad  zu  sitzen,  doch  niemals  solche  Gewebe  zustande
gebracht  hätte,  wie  sie  ihr  Haushalt  erforderte  und  nur  recht
kindisch  gehandelt  hätte;  daß  sie  nicht  durch  Rückkehr
zu  den  alten  und  für  immer  verschlossenen  Arbeitsfeldern,
sondern  allein  durch  den  Eintritt  in  neue  ihrem  Volke
nützen  und  sich  selbst  hätte  Würde  und  Kraft  erhalten
können.  Nicht  durch  Wassertragen  und  Leinenweben,  sondern ­
  indem  sie  sich  selbst  dazu  erzogen  und  geschult  hätte,
ihren  Arbeitsteil  an  der  gerechten  und  weisen  Leitung
eines  großen  Reiches  zu  übernehmen  und  ein  Geschlecht
von  Männern  dazu  heranzuziehen,  eine  erleuchtete,  barmherzige ­
  und  wohltätige  Herrschaft  über  die  große  Masse
unterworfener  Völker  zu  führen  —  so  und  nur  so  hätte  sie
*  Muß  nicht  auch  tatsächlich  der  Protest  und  die  Abhilfe  in  allen  solchen ­
  Fällen  ihren  Ausgang  von  der  betroffenen  Klasse  selbst  nehmen,
wenn  sie  von  irgend  welcher  Wirkung  sein  sollen?