53 
AuíFassung erreiclien. Selbstverständlich gilt diese Bemerkung 
nur, wenn man Boisguillebert und Vauban als ein einigcrmaassen 
zusammengehöriges Paar betrachtet und die Art und Weise des 
ersteren als entscheidend ansieht. Yauban war mehr ein Mann 
der That und seine Arbeit vornehmlich ein Pinanzplan, wäh 
rend bei dem Andern die Doctrin einen weniger eingeschränkten 
Antheil hat. 
Yergleichen wir hiemit die beiden Engländer, von denen 
der eine, Petty, eine Art Statistiker und politischer Rechner, 
der andere, Locke, der berühmte Begründer der philosophischen 
BegrifFskritik war, so finden wir, dass die gewissermaassen 
nationalökonomischen Gedankenansätze derselben noch äusserst 
unzusammenhängend und in den Hauptpunkten ohne bewusste 
Gonsequenz, ja ohne eine Vorstellung von einer eigentlich 
Volkswirthschaftlichen Rolle derselben dastehen. Man findet 
ferner, dass sich der mercantile Ideengang, aller scheinbar ent 
gegenstehenden Ausführungen ungeachtet, keineswegs verleug 
net, so dass sich die richtigen aber isolirten und mit der übri 
gen Gedankenhaltung nicht vereinbaren Anschauungen oder 
Aperçüs gar nicht als Einsichten ansehon lassen, die den ähn 
lichen, modernen Begrifien entsprächen. Das Aeusserste, was 
sich hienach zugestehen lässt, ist daher die Thatsacho einer 
Mischung ungleichartiger, zum Theil ganz vereinzelter oder gar 
nur gelegentlich und nebensächlich hervortretender Gedanken, 
Unter denen Unbestimmtheiten und Widersprüche leicht genug 
uiöglich waren, weil die betreifenden Vorstellungen durch kei- 
nen volkswirthschaftlich theoretischen und in diesem Sinne 
fiominirenden Gesichtspunkt aneinandergebracht, zusammenge 
halten und ausgeglichen werden konnten. Letzteres lag gar 
uicht im Bestreben dieser Schriftsteller, da sie unmittelbar fast 
immer Ziele vor Augen hatten, die von der Idee einer eigent- 
liclien Wirthschaftslehro sehr entfernt waren. Petty hatte noch 
iho meiste Veranlassung, in seinen Inventarisirungen der Lan- 
iloszuständo und namentlich der grünen Insel, an tiefere volks- 
wirthschaftliche Einsichten zu streifen, und seinem fortwährend 
i’echnenden Kopf musste vermöge der Grössenbeziehungen der 
ursächliche Zusammenhang der Thatsachen oft weit näher treten? 
dies bei dem gewöhnlichen Denken in quantitativ unbe 
stimmten und daher unsicher schweifenden Vorstellungen mög- 
hch ist. Dennoch macht seine Art und Weise, wenn sie vom