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sur l’Angleterre” (Paris 1866) eine Menge von Journalcorrespon 
denzen gesammelt, in denen der Verfasser für Französische 
Zeitungen seine Beobachtungen und Reflexionen formulirto. 
Bringt man die Zurückhaltung in Anschlag, welche der ur 
sprüngliche Zweck des Abdrucks in nichtsocialistischen Organen 
nothwendig gemacht hatte, so wird man nicht in Versuchung 
gerathen, an die Verleumdungen zu glauben, welche dem Ver 
fasser ein Zurückkommen von der wesentlichen Tendenz seiner 
früheren Anschauungen untergeschoben haben. Auch in den 
fraglichen Artikeln bekundet sich der Socialismus noch unvor- 
holen genug, wenn er auch darin nicht in den Vordergrund 
gestellt werden konnte. TJebrigens ist die Frage der Beharr 
lichkeit in den alten Ansichten durch die Geschichte der acht- 
undvierziger Revolution unter der Jahreszahl 1870 unzweideutig 
beantwortet. Dieses Werk ist, wenn man es mit den „Pages 
d histoire (von 1850), einer kürzeren Bearbeitung desselben 
Stoffs, vergleicht, zwar nicht von derselben Leidenschaft, wohl 
aber noch von denselben lebhaften Sympathien bewegt, aus 
denen sich das ganze socialistische Wirken des Autors erklärt. 
Die Erregtheit des unmittelbaren Ressentiment ist nach zwei 
Jahrzehnten verschwunden; aber das berechtigte Gefühl und 
die in demselben wurzelnden Ideen haben noch Lebendigkeit 
genug behalten, um jeden Unbefangenen zu überzeugen, dass 
der Socialismus in der Person Louis Blancs neben allen Illu 
sionen solide Bestandtheile und Antriebe zum Ausgangspunkt 
gehabt hat, wie sie dem Alter und der Zeit nicht zum Opfer 
fallen. 
4. Die berühmte und vielverleumdete Idee der Organi 
sation der Arbeit ist zwar in ihrer besondern Gestaltung leicht 
anfechtbar und in mehreren Richtungen eine reine Utopie, 
welche, anstatt auf die Kraft der socialen Selbsterhaltung, von 
vornherein auf die edleren Beweggründe der Sympathie, des 
Gemeinsinnes und der Ambition im Wirken für Andere zählt; 
allein sie ist auch zugleich eine Vorstellung, die in ihrer 
Allgemeinheit nur mit den socialen Bestrebungen selbst ver 
schwinden kann. Man wird die Gesetze oder natürlichen Noth- 
wendigkeiten, denen der gesellschaftliche Verkehr unterworfen 
ist, in anderer und strengerer VFeise berücksichtigen; aber man 
wird grade auf Grund dieser Gesetze eine bewusste Organisa 
tion der Arbeit um so nachdrücklicher und sicherer anstreben,