u, dgl. ein. Von anderen kapitalistischen Unternehmungen
unterscheidet er sich nur durch seine besondere Art, den
Preis seiner Waren zu bestimmen. Allein. auch dieser Preis
wird nicht nur von der Willkür des Trust bestimmt. Denn
jede. Preiserhöhung bewirkt ein Sinken der Nachfrage und
somit ein Steigen der Ausgaben pro Einheit des Produkts.
Deshalb bedeutet die Bildung eines Trusts nicht notwendig
eine hohe Preisfestsetzung. In weiser Voraussicht senken
vielmehr die Trusts häufig die Preise unter die für sie im
gegebenen Augenblick vorteilhafteste Norm, um weitere Bevölkerungsschichten
an den Gebrauch des betreffenden. Produkts
zu gewöhnen sowie um der Verbreitung eines konkurrierenden
Produkts vorzubeugen. Somit haben die Trusts
nicht nur in ihren Zwecken, sondern auch in ihrer ökonomischen
Organisation mit dem Sozialismus nichts gemeinsam
...
Damit könnten wir eigentlich unsere Untersuchung abschließen.
Es ist offensichtlich, daß ein Wirtschaftssystem,
dem ein Mechanismus zur Koordinierung der Produktion mit
den Bedürfnissen der Allgemeinheit fehlt, unhaltbar sei.
Der Sozialismus überwindet die „Anarchie der kapitalistischen
Produktionsweise‘, indem er die Volkswirtschaft in
einen Zustand von „Superanarchie“ versetzt, dem gegenüber
die kapitalistische Wirtschaft das Bild größter Harmonie
darbietet. Wir könnten bei dieser Feststellung stehen
bleiben, wenn der Marxismus nichts als wissenschatftliche
Theorie wäre. In Wirklichkeit ist jedoch der Marxismus als
ökonomisches Programm zu der vorherrschenden Losung der
größten sozialen Bewegung der Gegenwart geworden ...
Dieser Umstand verpflichtet uns, den Marxismus auch unter
anderen wesentlichen Gesichtspunkten zu betrachten. -
VI.
Das Verteilungsproblem und der Sozialismus.
Jeder Sozialist wird wohl, wenn er diese Überschrift liest,
behaupten, daß das Verteilungsproblem nur in einer Gesellschaft
belangreich sei, in der die besitzenden Klassen sich
in der Form der Rente und des Profits das Produkt fremder
Arbeit aneignen, während ein solches Problem im Rahmen
der sozialistischen. Gesellschaft gar nicht existiere.
iR