Die Macht,

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das gar keinen Verhalten-Seelenaugenblick darstellt, vor allem die sogenannte
 „Fahrlässigkeit“, als eine „,Verschulden-Form““ anzusehen. Das
Wort „Fahrlässigkeit‘“ bezeichnet nämlich keinen Verhalten-Seelenaugenblick,
 sondern ein besonderem Verhalten-Seelenaugenblicke gegebenes
gegenwärtiges Leibliches in einer in jenem Seelenaugenblicke nicht
gewußten Beziehung als für besondere Wirkung in Betracht kommende
 Bedingung. Sagt man also etwa, daß jemand wegen „fahrlässigen
 Verhaltens‘“ bestraft wurde, so kann man lediglich meinen,
daß er wegen besonderen Verhaltens bestraft wurde und jemand die
bezügliche Schuld-Lage deshalb durch Anspruch begründet hat, weil
er durch das Gegenteil jenes Verhaltens den Eintritt besonderer Wirkung
 verhindern wollte, man gibt also nur ein „Motiv‘‘ des „Schuld-Begründers‘‘
 an, keineswegs aber bestimmt man mit dem Worte „fahrlässig‘
 einen besonderen Verhalten-Seelenaugenblick des Anspruchadressaten
 als besondere Verschulden-Form, da eben der sich ‚,fahrlässig‘‘
 Verhaltende gar nicht weiß, daß er sich „fahrlässig“ verhält.
Die Rede „Etwas verschulden“ hat eigentlich nur den Sinn: „Wirkende
 Bedingung für die Verwirklichung der Folge des eigenen Sollens
sein“, wird aber gewöhnlich gebraucht, um zu sagen, daß jemand durch
sein Verschulden die Bedingung für eine vom Schuld-Begründer emotional
 ungünstig gedachte Wirkung abgegeben hat. Mit der Bestimmung
solcher Bedingungs-Beziehung — Z. B. „Er hat den Tod des B
verschuldet“ — ist jedoch das Wesen des Gegebenen „Verschulden“
gar nicht getroffen. Jeder Anspruch richtet sich nämlich auf besonderes
Verhalten des Anspruchadressaten, welches allerdings meist, aber
keineswegs immer, deshalb beansprucht wird, weil es als Bedingung
für besondere, vom Ansprucherheber günstig emotional gedachte Wirkung
 bzw. als Wider-Bedingung für besondere vom Ansprucherheber
ungünstig emotional gedachte Wirkung‘ in Betracht kommt. „Verschulden“
 liegt nun aber stets vor, wenn sich der Adressat eines Schuld
begründenden Anspruches, also ein „Schuldner“, nicht in der „gesollten“
Weise verhält, gleichgültig, ob er durch sein Verschulden eine
Bedingung bzw. Wider-Bedingung besonderer Wirkung abgegeben hat.
Wohl aber kann etwa A zu B sagen: „Wenn Sie hier Steine werfen
und jemand verletzt wird, gebe ich Ihnen eine Tracht Prügel!“ Durch
Solchen Anspruch kann nun ein besonderes Sollen begründet werden,
welches wir in Kürze ein „Haftungs-Sollen“ (eine „Haftungs-Schuld“)
 nennen wollen, so daß wir auch von „Haftungs-Sollen
begründenden Ansprüchen“ sprechen können. Als „Haftungs-Sollen“
 bezeichnen wir jede durch besonderen Anspruch begründete
Lage, welche die Gesamtheit jener Allgemeinen enthält, die als grundlegende
 Bedingungen dafür in Betracht kommen, daß Erfahrung des
Erfüllungs-Wahrers von besonderem Verhalten des Anspruchadressaten