Full text : Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

16 LE TRAVAIL PENDANT LE HAUT MOYEN AGE
ennemi ou en suspect n’avait aucune garantie pour sa vie
ou pour ses biens, dans un pays où la piraterie et la razzia
continuelle passaient pour des moyens légitimes de suppléer
à l’insuffisance de la production.
Les Germains étaient demeurés des bêtes de proie.
Tapis dans leurs forêts et leurs marécages, îls y vivaient
en groupes familiaux, barricadés dans leurs villages (dorjer),
leurs hameaux (weiller), leurs fermes (cinode, hufen), dans
leurs huttes ou cabanes (hall, sala), encloses de fossés,
de haies et de palissades, gardées par des chiens féroces,
dissimulées dans l’épaisseur des bois, derrière des rideaux
d’arbres, juchées sur des tertres ou dans des îles. Ils
avaient en horreur les villes et ne possédaient qu’une centaine
 de lieux de refuge (oppida) fortifiés, pour s’y mettre
à l’abri dans les cas les plus graves. Ils portaient des
braies et des tuniques de laine ou de toile, des saies de
peaux de bêtes, allaient pieds nus, se paraient de grossiers
ornements, et certains, comme les Hérules, se tatouaient
le visage. Leur nourriture formée de lait, de fromage,
de lard et de grosses viandes, arrosée à l’occasion de cervoise,
 était subordonnée aux incertitudes de la chasse,
de l’élevage et des récoltes. Les famines décimaient ces
populations ou les jetaient au dehors sur les chemins de
la guerre. Orgueilleux et fiers, capables à l’occasion de
discipline et de dévouement, braves et pleins de mépris
pour le danger, les Germains menaient une existence misérable,
 incertaine et périlleuse, qui avait développé en eux
les instinets de convoitise, de grossièreté, de brutalité,
le mépris des faibles et des vaincus, la griserie du sang,
la volupté de la souffrance infligée (schädigkeit). Des
haines inexpiables les divisaient entre eux. Superstitieux
 et ignorants, paresseux et ivrognes, querelleurs et
violents, ces grands fauves, talonnés par la misère et par
la faim, sentaient s’exaspérer, sous l’aiguillon de la nécessité,
 leurs convoitises séculaires allumées au spectacle de
la civilisation d’un Empire, où la vie leur apparaissait
            
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