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Zu Buch ITI, Cap. 2.

comme ils avoient trouve, ä ce qu'’il leur sembloit, que cela &etoit
necessaire dans la vue.“ Arnauld, a. a, O. Chap. IV, S. 192f. —
8) Ich stimme in dieser Beurteilung mit den treffenden Ausführungen
 Pillons (a. a. O. S. 155ff.) überein.
86) Vgl. bes. „Des vraies et des fausses idees“, chap. XI, S.
231f. — Defense de Mr. Arnauld contre la Reponse au Livre des
vraies et des fausses idees (Oeuvres XXXVIIIL, 403 ff.).
87) „L’optique fait voir la difference extreme qui est entre les
idees et les objets qu’'elles representent et quil n’y a qu’'une intelligence
 infinie qui puisse en un clin d’oeil faire une infinite
de raisonnements instantanes, tous regles par la geometrie et les lois
de Vunion de Väme et du corps.“ Malebranche an Mairan
112. VL 1714.) (Cousin, Fragments S. 313f.)
88) S. ob. Anm. 72; vgl. bes. Entretiens I, No. 8 (Simon
L 51ff.).
89) „ Reponse a Regis“ (Rech. II, 165.).
%) S. Eclaircissement X (Rech. II. 252ff.).
%) Il ne faut pas s’imaginer que la Raison que l’homme
consulte soit corrompüe, ni qu'elle le trompe jamais, lorsqu’il la
consulte fidelement... Ce m’est point la raison de l’homme qui
le seduit, c’est son coeur; ce n’est point sa lumiere qui l’empeche
de voir; ce sont ses tenebres. . Ainsi lorsque rentrant en nousmemes
 nous entendons dans le silence de nos sens et de nos
passions une parole si claire et si intelligible, qu’il nous est impossible
 d’en douter; il faut nous y soumettre sans nous soucier
de ce qu’en pensent les hommes .... Il n’est point necessaire
que (nous consultions) pour cela de Directeur, car lorsque Dieu
parle, il faut que les hommes se taisent et lorsque nous
sommes absolument certains que nos sens et nos passions n’ont
point de part aux reponses que nous entendons dans le plus
secret de notre raison, nous devons toujours Ecouter ces reponses
avec respect et nous y soumettre.“ Eclairciss, X, Rech. II, 289ff.
®) „Entretien d’un Philosophe Chretien avec un Philosophe
Chinois.“ Simon I, 587f.