222 Vierundzwanzigstes Buch. Zweites Kapitel. 
der psychischen Welt, der geschichtlichen Menschheit. Es ist an 
sich ein System von hoher Vollendung; die Ergebnisse vor 
allem der gleichzeitigen Naturforschung sind ihm einverleibt; und 
so war wohl zu erwarten, daß es auf die Naturwissenschaften 
einen starken Eindruck, natürlich im Sinne einer energetisch⸗ 
organischen, antimechanischen Auffassung machen werde. 
In der Tat hat die Kosmologie Schellings die deutsche 
Naturwissenschaft eine Zeitlang wenn nicht beherrscht, so doch 
in wichtigen Vertretern an sich gefesselt, wie übrigens auch in 
Frankreich die Naturwissenschaften von der Romautik vorüber— 
gehend, wenn auch freilich viel leiser als in Deutschland einer 
Synthese und spekulativem Denken zugedrängt worden sind. 
Dabei verstand es sich für Deutschland leicht, wenn sich nament⸗ 
lich die Morphologie und Physiologie, und mit dieser auch die 
Medizin, solchen Einwirkungen hingaben; ihre vitalistischen 
Theorien forderten ohne weiteres dazu auf, und sie wurden 
aus diesem Zusammenhang her vor allem durch einen gewissen 
ästhetischen Mystizismus bezeichnet. Aber auch die anorganischen 
Naturwissenschaften blieben nicht frei von Einfluß. 
Am charakteristischsten fuhrte wohl Oken (1779 - 1851), 
in der wichtigsten Zeit seines Lebens Professor in Jena, die 
kosmologischen Lehren in die Naturwissenschaft ein. Er erklärte 
die ewige Verwandlung Gottes in der Welt, in der die Er— 
scheinungen des natürlichen und geistigen Lebens im Grunde 
identisch seien, für nichts als die ständige Vollziehung des 
Selbstbewußtseinsaktes seitens des Absoluten. Dieser Selbst⸗ 
bewußtseinsakt begann ihm nun, soweit die Organismen in 
Frage kamen, mit der Entfaltung der primitiven Lebewesen 
aus einem Urschleim; als vollkommenster Organismus erschien 
ihm der Mensch, in welchem sich in kleinen Organen zusammen— 
geschoben habe, was sonst nur auf verschiedene animalische 
Klassen verteilt in der Natur gefunden werde. Man sieht, es 
war ein Gedanke, der etwa die Mitte hielt zwischen den Theorien 
Herders und der Deszendenzlehre Darwins: in der Natur— 
wissenschaft erfuhr das vollendetste System der Naturphilosophie 
eine Einkleidung in Zeit und Raum und erschien demgemäß