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es  sich  um  ernstlich  zurechnungsfähige  Ideen  und  Vorgänge
gehandelt  habe.
8.  Robert  Owen  (1771—1858)  aus  Newtown  (Montgomeryshire), ­
  Sohn  eines  Postmeisters  und  Ladenhalters,  zeichnete
sich  früh  durch  geschäftliche  Rührigkeit  aus  und  gelangte  zu
einer  ökonomisch  vortheilhaften  Heirath  und  überhaupt  zu  bedeutendem ­
  Vermögen.  Seine  philanthropische  Richtung  entwickelte ­
  sich  sehr  zeitig  und  führte  zu  humanen  Einrichtungen
für  die  Arbeiter  des  von  ihm  geleiteten  Etablissements  in  New
Lanark.  Seine  allgemeine  philanthropische  Theorie,  sowie  die
Beschreibung  der  ausgeführten  Einrichtungen  findet  sich  in
seinen  vier  Essays,  die  1813  als  „Neue  Ansicht  der  GoscUschait”
  (A  new  view  of  society  or  essays  on  the  principle  of
the  formation  of  the  human  character  etc.)  zu  London  erschienen. ­
  Der  erläuternde  Nebcntitel,  welcher  das  Princip  der
Gestaltung  des  menschlichen  Charakters  als  Gegenstand  angiebt,
  bezeichnet  hiemit  zugleich  den  Ausgangs-  und  Mittelpunkt, ­
  auf  welchen  sich  das  Owensche  Bemühen  stets  bezogen
hat.  Das  Motto  betont  ausserdem,  dass  die  Erzeugung  eines
bestimmten  Charakters  in  der  Gesellschaft  wesentlich  in  der
Macht  der  Regierenden  stehe.  Was  die  Lebensgestaltung  der
Textilarbeiter  der  Fabrik  in  New  Lanark  betriift,  so  ist  ausser
dem  Vohlwollen,  welches  auch  bei  ähnlichen  Bemühungen  zu
registriien  ist,  kein  besonders  charakteristischer  Zug  aufzufinden.
Die  Erleichterungen  des  Daseins  durch  besondere  Fürsorge,
verbunden  mit  der  Unterwerfung  von  Jung  und  Alt  unter  die
Charakterbildungstheorie  und  unter  die  zugehörigen  pädagogischen ­
  Beigaben,  sind  die  Bauptumstände,  die  in  Frage  kommen.
VV  as  übrigens  in  familienväterlicherweise  von  einem  Fabricanten
für  seine  Spinner  oder  Weber  geschieht,  gehört  nicht  in  die
Geschichte  der  Socialthcorien,  sondern  in  diejenige  der  freiwilligen ­
  und  zufälligen  Mischungen  des  Geschäftsbetriebs  mit
principieller  Wohlthätigkeit.
Ein  Grundzug  des  Owenschen  Verhaltens,  der  sich  schon
in  dem  erwähnten  Motto  audeutete,  ist  das  Zählen  auf  die
Fürsten  und  Regierungen.  Der  Philanthrop  attakirtc  mit  seinen
ünterbreitungen  Europäische  Fürsten  und  diplomatische  Congrosse,
  sowie  die  leitenden  Körperschaften  und  Personen  der
Nordamerikanischen  Republik,  üeberall  hatte  er,  wie  er  selbst
sehr  naiv  enthüllt,  ganze  Massen  verschiedener  Reformpläno