21 
ordentlichen Prodnctionssíeig-ening als Wirkung der Tbeiliin ^ 
Ol Veiiichtiingen zu Grunde liegen mul eingeschlossen sein 
Nun snoho man aber eine derartig bestimmte und bewusste 
-hinsicht bei Platon oder überhaupt bei den antiken Schrift- 
Btellorn; man wird, wenn man zu unterscheiden weiss, auch 
nicht einmal eine Annäherung daran ausfindig machen, 
I)ie Rolle des Geldes ist zu allen Zeiten die erste Haupt- 
anregnng zu wirthschaftlichen Gedanken gewesen. Was wusste 
aber ein Aristoteles von jener Rolle? Ofienbar nichts weiter, 
als was in der Vorstellung liegt, dass der Austausch durch 
Vermittlung des Geldes dem ursprünglichen Naturaltausch ge 
folgt sei. Pie Aotiz, dass Bezeichnung der Gewichtsmenge und 
Prägung erst eingeführt werden mussten, ehe sie vorhanden 
sein konnten, wird man auch wohl nicht als einen besondern 
Aufschluss ausgeben können. Wenn aber der Stamrit in dem 
schon erwähnten ersten Buch seiner Schrift über den Staat zu 
den a^ das Geld bezüglichen paar Bemerkungen noch hinzufü,yt, 
dass der durch das Geld möglich gewordene, ins Unbestimmte 
gehende Erwerb sammt dem Zinsnehmen wider die Natur sei, 
^ druckt er hiemit nur eine moralische Antipathie aus, deren 
Erklärung ziemlich nahe liegt. Sie findet sich bei den Griechi 
schen und bei den Römischen Schriftstellern sehr häufig, und 
wenn auch aus derselben nicht im Mindesten geschlossen 
werden kann, dass der wirkliche Verkehr unter dem Einfluss 
solcher Ansichten eine andere Richtung erhalten habe, so steht 
es doch umgekehrt frei, den Ursprung jenes Widerwillens in 
den thatsächlichen Verhältnissen zu suchen. Da Grundbesitz 
und Landbau die maassgebende Grundlage der antiken Wirth- 
Bchaftsverhältuissc waren, so mussten die durch den Handel 
oder andere Geschäfte aufkommenden Geldmächte als Vertreter 
einer Erwerbsgattung erscheinen, die einerseits mit den alten 
Ueberlicferungen nicht übereinstirnmto und andererseits als 
unbequemer Nebenbuhler oder missliebiger Helfer die Regungen 
< er Eifersucht und des Ressentiment verdiente. In einer ähn- 
ichcn Weise haben sich zu den verschiedensten Zeiten die 
Oí action im engem Sinne und das blosse Gewinnmachen 
gegenübergestanden. Man braucht daher in der Entstehung 
yeses allgemeinen Gegensatzes keine specifische Eigenthümlich- 
keit der antiken Welt zu suchen. Wohl aber ist jener Mangel 
n Einsicht, welcher sich in der Verwerfung des Zinses Angesichts