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sicht,  aus  welcher  sich  das  System  der  Kritik  hätte  vorläufig
bemessen  lassen,  sondern  begann  damit,  ins  Unbestimmte  und
Weite  auszuholen.  Der  Faden  der  Hogeldialektik  wurde  an
den  Begriffen  der  Waare  und  des  Geldes  ausgesponnen,  riss
jedoch  ab,  um  erst  1867  wieder  angeknüpft  oder  vielmehr
wieder  von  vorn  bearbeitet  zu  werden.  Das  neue  Werk,  welches
jedoch  für  die  Hauptgesichtspunkte  keine  erhebliche  Bereicherung ­
  des  ursprünglichen  Anlaufes  bietet,  ist  bis  jetzt  wiederum
nur  ein  Bruchstück  geblieben.  An  Stelle  eines  ersten  Heftes
besitzen  wir  nun  aber  wenigstens  einen  ersten  Band,  in  welchem
die  Schrift  von  1859  wesentlich  verarbeitet  ist  und  der  Hergang ­
  der  Erzeugung  des  Capitals  dargestellt  sein  soll.  Diese
neue  Arbeit  nennt  sich  „Das  Capital,  Kritik  der  politischen
Oekonomie”  (Hamburg  1867,  2.  Aufl.  1872—73).  Die  zwei
noch  in  Aussicht  genommenen  Bände  sollen  ebenfalls  das
Capital,  nämlich  der  zweite  den  Umlauf  der  Capitalien  und
einen  sogenannten  Gesammtprocess,  der  dritte  die  Geschichte
der  Capitaltheorie  behandeln.  Der  ursprüngliche  Plan  von  1859
wollte  auf  die  Erörterung  des  Capitals  noch  die  des  Grundeigenthums, ­
  der  Lohnarbeit,  sowie  des  Staats  und  des  auswärtigen ­
  Handels  folgen  lassen.  Es  ist  bei  dem  Mangel  an
natürlicher  und  verständlicher  Logik,  durch  welchen  sich  die
dialektisch  krausen  Verschlingungen  und  Yorstellungsarabesken
auszeichnen,  jedoch  wirklich  nicht  abzusehen,  was,  menschlich
und  deutsch  geredet,  eigentlich  in  den  zwei  Bänden  noch
folgen  soll.  Schon  auf  den  bereits  vorhandenen  Theil  muss
man  das  Princip  an  wenden,  dass  in  einer  gewissen  Hinsicht
und  auch  überhaupt  nach  einem  bekannten  philosophischen
Vorurtheil  Alles  in  Jedem  und  Jedes  in  Allem  zu  suchen,  und
dass  dieser  Misch-  und  Missvorstellung  zufolge  schliesslich
Alles  Eins  sei.  Nach  der  verhegelten  Vorstellungsform  ausgedrückt ­
  wird  hienach  das  Capital  zugleich  Anfang  und  Ende  des
ökonomischen  Philosophirens  bilden,  wobei  wir  aber  das  Ende
aller  Wahrscheinlichkeit  nach  nicht  als  Abschluss,  sondern  um
wiederum  im  dialektischen  Jargon  zu  reden,  als  einen  in  sich
zurückkehrenden  Anfang  zu  fassen  haben.  In  der  That  ist  Herr
Marx  ungefähr  mit  jedem  Jahrzehnt  immer  wieder  zum  Anfang
zurückgekehrt.  Er  selbst  sagt  uns  in  der  angeführten  Schrift
von  1859,  dass  er  seit  1850,  dem  Zeitpunkt,  in  welchem  er  das
Festland  mit  London  vertauschte,  ganz  von  vorn  angofangen