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nehmende Verfolgung ganz ungezwungen als Zeugniss für die 
Unabhängigkeit benutzt werden kann. Jedoch behaupte ich 
nicht, dass Lassallo selbst in dem Falle gewesen ist, eine 
solche Nutzanwendung nöthig zu haben, sondern nehme an, 
dass er sich in die widerspruchsvollen Beziehungen auf eigne 
Kosten ohne sonderlichen Gewinn ergeben hat. Mit dom letzten 
Jahr unterlag er mehr und mehr den herrschend werdenden 
Anschauungen und, weit entfernt, dieselben seiner Sache dienst 
bar zu machen, diente er vielmehr unwillkürlich dem Gegen- 
thoil. Er wollte Realpolitik treiben, erklärte Macht und Recht 
so ziemlich für einerlei, sah die thatsächlichen Verfassungen 
sehr einseitig als einen blossen Ausdruck der Machtverhält- 
nissc an und glaubte, indem er sich die Anschauungen der 
modernisirten politischen Reaction aneignete, in seiner bekann 
ten wunderlichen Arroganz, dass diese Gegner von ihm ge 
lernt hätten. Lassen wir jedoch diese Komik des Verhält 
nisses, auf die wir in den verschiedensten Pamphlets in ganz 
ungenirter Selbstpreisgebung treffen. Die Ideologie, verbun 
den mit der naturwüchsigen Rudität und dem Mangel an 
Veredlung der gemeinen Antriebe, erklärt sehr Vieles von der 
seltsamen Wahlverwandtschaft. Die Ideologie der Corruption 
kann sich mit der Romantik derselben in manchen Bezie 
hungen berühren. Doch wir dürfen über der halb feudalen 
Romantik und deren Beziehungen zu der Arbeiterfrage nicht 
den Kern der Lassalleschen Art und Weise selbst vernach 
lässigen. 
Dieser Korn bestand in der Anstachelung des Neides der 
Nichtbesitzenden gegen die in guter Lage Befindlichen, bpielt 
nun auch, unbefangen und philosophisch betrachtet, der Neid 
im Haushalt der Natur seine unentbehrliche Rollo, so war der 
Ausgangspunkt dennoch ein falscher. Der Agitator hatte den 
Arbeitern gesagt, dass sie ihre Lago nicht absolut, sondern in 
Vergleichung mit derjenigen der Bourgeoisie betrachten soll 
ten. Dies wenigstens war der Trumpf, den er ausspielte, wenn 
er bei einer andern Haltung theoretisch in Verlegenheit gekom 
men wäre. Man kann es sich gefallen lassen, ja man muss es 
positiv gutheisson, wenn die gewissenlose Ueppigkeit des Da 
seins donuncirt wird, die in ihrem Uebermuth und in ihrei 
Blasirtheit keinen Gedanken für den Mangel und die Entbeh- 
übrig hat. Allein es hiess denn doch etwas zu tief in 
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rungen