Full text : Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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rimgen  stützten.  Lassalle  hat  nicht  nur  zu  feudalen  Zeitungen
seine  Zuflucht  genommen,  um  dort  das  zu  sagen,  was  von  der
hourgeoismässigen  Presse  unterdrückt  wurde,  sondern  er  hat
auch  einige,  freilich  ziemlich  entfernte  Beziehungen  zu  dem
ministeriellen  Leiter  der  Preussischen  Regierung  gehabt.  Diese
Verhältnisse  sind  bis  jetzt  noch  nicht  völlig  aufgeklärt;  aber
im  Grossen  und  Ganzen  wird  man  schwerlich  etwas  Erhebliches ­
  constatiren,  was  mehr  enthielte,  als  das,  was  schon  aus
den  verschiedenen  politischen  Pamphlets  unseres  Acteurs  zu
entnehmen  ist.  An  Berührungen  analoger  Art  hatte  es  ja
auch  bei  Louis  Blanc  und  bei  Proudhon  nicht  gefehlt.  Der
grössere  Anstand,  ja  man  kann  sagen  eigentliche  Würde  war
zwar  nur  bei  Louis  Blanc  anzutreflen  gewesen,  der  mit  Louis  Bonaparte, ­
  aber  nicht  mehr  mit  dem  Vollbringer  des  Staatsstreiches
oder  gar  mit  dem  zweiten  Kaiserreich  Beziehungen  gehabt
hatte.  Proudhon  war  aber  in  seiner  Art  und  Weise  und  in
seinen  Schriftenwidmungen  zu  bizarr  und  hielt  viel  zu  entschieden ­
  an  der  Revolutionsgerechtigkeit  fest,  als  dass  man  die
gelegentlichen  Kreuzungen  und  Berührungen  mit  den  Feinden
seiner  Gegner,  sei  es  in  der  Anschauungsweise,  sei  es  in  unerheblichen ­
  äusserlichen  Beziehungen,  zu  hoch  anschlagen  könnte.
Bei  einem  Lassalle  kam  freilich  ausser  der  gewöhnlichen  Eitelkeit ­
  auch  noch  diejenige  hinzu,  welche  gern  den  Juden  ausgezogen ­
  oder  wenigstens  durch  das  Eintreten  in  eine  vornehmere
Atmosphäre  ein  wenig  verhüllt  hätte.  Nach  Bernhard  Beckers
Agitationsgeschichto  (S.  25)  hat  er  sich  sogar  selbst  in  dieser
Richtung  vertraulich  ausgesprochen:  „Es  giebt  vorzüglich  zwei
Classen  von  Menschen,  die  ich  nicht  leiden  kann,  die  Literaten
und  die  Juden  —  und  leider  gehöre  ich  zu  beiden.”  Wie  er
den  ihm  zu  jüdisch  klingenden  Namen  französirt  hatte,  so
haschte  er  auch  offenbar  danach,  demselben  durch  die  Berührung ­
  mit  aristokratischen  und  bisweilen  nicht  einmal  so
überaus  ungleichartigen  Existenzen  eine  Folie  und  zugleich
seiner  Agitation  einen  politischen  Rückhalt  zu  geben.  Die
Verfolgungen  durch  Criminalproccsso  thaten  bei  ihm  nichts  zur
Sache,  indem  er  sich  die  Würdelosigkeit  von  Beziehungen,  die
mit  solchen  Gestaltungen  vereinbar  waren,  gefallen  Hess.  Doch
ich  kann  hier  nicht  in  eine  Zergliederung  von  Verhältnissen
eingehen,  die  in  ihrer  allgemeinen  Gestaltung  jedem  politisch
Erfahrenen  bekannt  sind,  und  bei  denen  die  ihren  Lauf
            
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