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Pflichten geschaffen haben würde. Sie versuchte sich an der 
Beseitigung der Prostitution. Sie verbot die Hazardspiele und 
handelte in allen Richtungen im Sinne einer natürlichen und 
veredelten Moral, die scharf mit der Laxheit und Corruption 
der vorherrschenden Gesellschaftsethik contrastirt. Bereits in 
den politischen Verhandlungen hatten die Begründer der Com 
mune in ihren Wahlmanifesten eine so edle und einfache 
Sprache geführt, wie sie sonst bei Wahlacten in der herrschen 
den Gesellschaft unerhört ist. Sie hatten aufgofordert, diejeni 
gen Manner zu wählen, welche sich nicht verdrängen ; denn es 
zieme sich nicht, dass sich die Candidaton werbend präsentiren, 
sondern dass sie vom Volke gesucht und hervorgezogon wer 
den. Man vergleiche nun hiemit die üblichen Verfahrungsarten, 
an deren üngohörigkeiten kein Anstoss genommen wird, und 
bei denen der natürliche Anstand, wo er sich überhaupt je 
schüchtern geregt haben mag, längst verschollen ist. Man fühlt 
sich wie in einer andern politischen Welt, wenn man die Kund 
gebungen liest, in welchen die einfachen und damals namen 
losen Männer des Contralcomite endlich einmal wieder Einiges 
aus der unbekannt gewordenen Sprache der Natur und des 
schlichten Sinnes vornehmen Hessen. Verglichen mit der die 
sen Volksregungen feindlichen Welt der intriguanton und 
hinterhältigen Drechselkünstler, die am historisch faulen Holz 
herumschnörkeln, nimmt sich der moralische Geist eines grossen 
Theils jener Männer, durch welche die proletarische Be 
wegung inaugurirt wurde, als ein erfrischender Luftzug inmitten 
einer Sumpfatmosphäro aus. 
5. Die Blutströme, um deren Preis der Gewaltstaat und 
das Gewalteigenthum in Frankreich aufrecht erhalten worden 
sind, haben mehr als alle bisherigen theoretischen Systemver 
suche des Socialismus dazu beigetragen, die Gedanken der 
besser Gesinnten aufzurütteln und aus dem voreiligen Huma 
nitätstraum zu reissen. Die Aera thatsächlichor Brutalität in 
mitten ideeller Humanität, deren Anhänger das Opfer ihrer 
wohlwollenderen Behandlungsart der Dinge und Menschen 
wurden, — diese factische Herrschaft frivoler Brutalität, welche 
für das letzte Drittel des laufenden Jahrhunderts mit beson- 
derm Nachdruck eingeleitet und bei dem Pariser Kampfe in 
einer Riesenprobe von Scheusslichkeit der Welt allseitig sicht 
bar vorgeführt worden ist, hat nicht blos das Wissen sondern