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es  entband  von  den  Rückständigkeiten  und  Zahlungen  für  die
Quartale  der  Belagerung  und  der  noch  bestehenden  anomalen
Zustände.  Auch  blos  moratorische  Hinausschiebungen  anderer
Art  wären  zu  erwähnen,  wenn  diese  nicht  ein  altes  Auskunftsmittel ­
  bildeten,  welches  den  specifischen  Socialismus  nichts  angeht.
  Verlassene  oder  ausser  Thätigkeit  gesetzte  industrielle
Etablissements  mussten  den  Arbeitern  wieder  eröffnet  werden.
In  finanzieller  Beziehung  setzte  man  das  höchste  Maass  der
Beamtengehälter  auf  die  bescheidene  Summe  von  6000  Fr.
herab.  Die  höchsten  Functionäre  der  Commune  und  unter
ihnen  ihr  Finanzminister  waren  aber  thatsächlich  für  Tagelöhne
thätig,  wie  sie  auch  von  blossen  Arbeitern  bezogen  werden.
Die  finanzielle  Zurückhaltung  der  Commune  hat  selbst  die
Feinde  überrascht,  und  die  musterhaft  sparsame  Finanzverwaltung ­
  bildet  einen  Glanzpunkt  inmitten  jener  gährenden  und
rasch  wechselnden  Verhältnisse.
In  ihrer  Erklärung  an  das  Französische  Volk,  abgedruckt
in  ihrem  „Journal  officiel”  vom  20.  April,  hat  die  Commune  in
sehr  gemässigter  Weise  die  Gründe  der  heutigen  Knechtschaft
des  Proletariats  in  den  verschiedenen  Richtungen  der  privilegirten
  Institutionen  des  alten  Staats  und  der  alten  Gesellschaft
mit  Rücksicht  auf  Priesterthum,  Beamtenthum  und  wirthschaftliche
  Ausbeutung  und  Corruption  wenigstens  im  Allgemeinen
bezeichnet.  Was  sie  in  vereinzelten  Richtungen  zu  thun  oder
wenigstens  zu  unternehmen  vermochte,  kann  als  Erläuterung
ihrer  auf  das  sittlich  Wahre  und  auf  das  natürlich  Gerechte
abzielenden  Bestrebungen  dienen.  Sie  emancipirte  den  Unterricht ­
  völlig  von  der  Priesterleitung  und  wies  das  Priesterthum
in  seine  privaten  Schranken.  Sie  verurtheilte  den  Geist  des
Raubes  und  der  Eroberung,  indem  sie  symbolisch  mit  dem
Umstürzen  der  Napoleonssäule,  des  Denkmals  der  kriegerischen
Unterwerfungen,  die  unnützen  Völkerkämpfe,  durch  welche
grosse  Volkszwecke  nicht  gefördert  werden,  als  in  ihren  Augen
verworfen  signalisirte.  Dem  eigentlichen  Volk  und  seiner  naturwüchsigen ­
  Moral  entsprach  sic  aber  in  der  eminent  socialen
Maassregel,  durch  welche  die  natürlichen  Familienbande  gegen
das  Privilegium  der  bevorzugten  Vereinigungen  gewahrt  werden ­
  sollten.  Sie  stellte  nämlich  die  unehelichen  Kinder  den
ehelichen  gleich,  wodurch  sie  allerdings  zunächst  schroffe  Consoquenzen,
  abpr  auf  die  Dauer  ein  besseres  Recht  und  bessere