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Entseelung und Quantifizierung, so die Menschheitswissenschaften die 
Tendenz zur Beseelung und Qualifizierung. 
ill. 
Nun möchte ich aber noch ausdrücklich betonen, daß die eben 
geschilderten Eigenarten der Geisteswissenschaften von aller Wissenschaft 
gelten, deren Objekt der Mensch ist. Nicht nur von der „Geschichte", 
sondern ebenso auch von dem, was man etwa die systematischen 
Menschheitswissenschaften nennen kann, wie die Wissenschaft von der 
menschlichen Gesellschaft oder einer ihrer Tcilwissenschaften, wie der 
Nationalökonomie. Auch hier die menschenwissenschaftliche Eigenart 
des Stoffes und seiner Auswahl, auch hier die spezifische Art des 
Erkennens alls dem Erlebnis. Vonl Handwerk und vom Kapitalis 
mus, vom Preise und von der Börse, vom Arbeitslohn und dem 
Ballkdiskont kann ich fein Wort aussagen, ohne daß inneres Erlebnis 
mir die Zunge gelöst hätte (ich sei denn einer der Vielen: ein Papagei, 
der gehörte Worte mechanisch nachplappert). Was die Soziologie oder 
die Nationalökonomie (um an dieser zu beispielen) von der Ge 
schichte unterscheidet, ist die „systematische" Art der Erkenntnis. Aber 
das „System" dient lediglich als ein Hilfsmittel, um den einzigen 
historischen Ablauf der Menschengeschichte besser zu erfassen. Was 
man zur Darstellung bringen möchte, ist Gegenwartsgeschichte und 
wenn möglich Zukunftsgeschichte. Zu diesem Behufe bedient man sich 
eines bisweilen recht kunstvollen Apparates, dessen einzelne Bestand 
teile sich etwa wie folgt beschreiben lassen. 
1. Es wird eine Summe von Begriffen gebildet durch Zu 
sammenstellung der wie man glaubt typischen Merkmale der Wirk 
lichkeit zu einem Gedankenbilde und diese Begriffe werden zu einem 
Systeme zusammengefügt: Oberbegriffen untergeordnet usw.: Stadt,