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2.  Aber  werden  Sie  auch  den  zweiten  Schlag,  den
ich  Ihnen  zu  erteilen  habe,  überwinden?  Sophie,  ich
bin  —  ein  Jude.  Mein  Vater  und  meine  Mutter  sind
Juden,  und  wenn  ich  auch  innerlich  ebensowenig  Jude
bin  wie  Sie,  sogar  noch  weniger,  wenn  es  möglich  ist,
so  habe  ich  mich  doch  noch  nicht  von  meiner  Religion
losgesagt,  weil  ich  auch  keine  andere  annehmen  wollte.
Ich  kann  wohl  versichern,  daß  ich  nicht  mehr  Jude  bin,
aber  ohne  Lüge  kann  ich  auch  nicht  versichern,  Christ
geworden  zu  sein.
Bei  uns  macht  es  nichts  mehr  aus,  Jude  zu  sein;  denn
bei  uns  in  Deutschland,  in  Frankreich,  in  England  ist
dies  nur  eine  Religion,  keine  Nationalität.  Man  ist
bei  uns  Jude,  wie  man  Protestant  oder  Katholik
ist.  Bei  uns  besonders,  wenn  man  einen  Ruf  von
Geist  und  Talent  hat,  wie  ich,  wird  nian  allen  gleich,
und  es  gibt  nichts,  das  ich  nicht  erreichen  könnte,  wenn
ich  einwilligen  würde,  mit  der  eristierenden  Regierung
zu  paktieren.
Aber  das  ist  alles  ganz  anders  bei  Ihnen  in  Rußland.
Sie  selbst  sagten  mir,  daß  das  Judentum  dort  eine
Nationalität,  nicht  eine  Religion  ist.  Es  ist  wahr.  Sie
lieben  meinen  Freund  Heine,  obschon  er  auch  ein  Jude
war;  aber  es  ist  doch  ein  großer  Unterschied  zwischen
poetischer  Verehrung  und  einer  Ehe  in  der  wirklichen
Welt.  Ihre  Landsleute  werden  Sie  wegen  der  Heirat
mit  einem  Juden  verachten!  Sie,  Abkömmling  von
Fürsten,  einen  Menschen  heiraten,  welcher  —  es  ist  wahr
—  wenn  die  Abstammung  ein  Recht  zum  Stolze  gäbe,
stolzer  sein  könnte  wie  ihr  alle,  da  er  von  einem  Volke
abstammt,  welches  älter  ist  als  alle  Fürsten  und