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Die Gründer der heutigen Schulen
Play verdankte diese Anschauung den Eindrücken seiner ersten
Jugend: der reaktionäre Freundeskreis seines Pariser Onkels,
bei dem er mehrere Jahre lebte, die Geistlichen, mit denen er
während der Schulferien auf dem Lande verkehrte, insbesondere
aber der Ingenieur Dan de la Vanterie, welcher ihn im
Jahre 1823 auf die Pariser Ecole polytechnique vorbereitete,
hatten ihm nebst vielen andern revolutionsfeindlichen Ideen
insbesondere auch jene, den Rousseau sehen Lehren diametral
entgegengesetzte Anschauungen, die Familie und den von Natur
schlechten Menschen betreffend, tief eingeprägt*).
Während nun die Zeitgenossen Le Plays sich an der
Idee des unbegrenzten Fortschritts berauschten und eine Ge
staltung der Zukunft anstrebten, die, mochte sie eine indivi
dualistische oder eine sozialistische sein, immer als eine Fort
entwicklung der großen Revolution gedacht war, unternahm er
es, gegen den Strom zu schwimmen. Er wollte sein durch die
Revolution bis ins Mark erschüttertes Vaterland von allem, was
die Revolution gebracht hatte, befreien und hoffte, dessen Ge
sundung und glückliche Zukunft durch Wiederbelebung der
gewaltsam abgebrochenen Traditionen der Vergangenheit zu
erreichen. Um aber diejenigen Traditionen der Vergangenheit,
deren treue Befolgung das Glück der Völker bedingt, genau
kennen zu lernen, beschloß er, sie bei denjenigen Völkern an
Ort und Stelle zu beobachten, wo sie sich lebendig erhalten
hatten. „Ich erkannte,“ schreibt er 1864, „daß ich mir erst
dann genaue Rechenschaft von den Institutionen Frankreichs
geben würde, wenn ich sie denen fremder Länder gegenüber
stellte. Um mir nun genügende Vergleichsgegenstände zu
verschaffen, beschloß ich, meine Beobachtungen auf die
Gesamtheit der europäischen Völker auszudehnen“ 2 ). Es war
das Beispiel Descartes, welches ihn zu diesem Ent
schluß bewog. Eine Bestimmung der Studienordnung der Berg
akademie, welche den Studierenden je zwei Studienreisen zwecks
Besichtigung von Berg- und Hüttenwerken vorschrieb, wurde
die Veranlassung von Le Plays erster sozial wissenschaftlicher
Forschungsreise. Ein Engländer hatte ihm im Jahre 1815 ge-
*) Le Play, ibid. cap. I, § 4, p. 17 ff.
2 ) Le Play, La Réforme Sociale, 1. Ausi., Bd. I, p. 31.