Die Schule der Science sociale 
305 
die patriarchalische Familien Verfassung: a) weil sie ausgedehntes 
Umherschweifen nötig machen, b) weil sie körperliche Gewandt 
heit und Kraft verlangen und damit die Autorität von den 
Greisen auf jüngere Leute übergeht. 
Sociétés ébranlées entstanden durch Expansion von patriar 
chalischen Familien auf Böden, welche in Kultur genommen 
wurden. Der Ackerbau erschüttert die patriarchalische Familien 
gemeinschaft, weil er viel Arbeit erfordert. Diese begünstigt 
die Entwicklung des individuellen Eigentums. Die Faulen und 
Unfähigen bleiben aber umso hilfloser am väterlichen Herd 
zurück, als die Tüchtigeren nicht mehr für die Gemeinschaft, 
sondern für sich selbst und ihre Einzelhaushalte arbeiten. In 
dieser schwierigen Lage befinden sich alle asiatischen Völker, 
diejenigen des östlichen und südlichen Europas und die Be 
völkerungen Südamerikas. 
Die partikularistische Formation kann sein : a ) ébauchée, 
b) ébranlée, c) développée. 
Sociétés ébauchées dieser Formation waren die Küsten 
bewohner Norwegens, die Odinssöhne, welche von dort aus die 
sächsische Ebene, dann England und dessen Kolonien in allen 
Weltteilen bevölkert haben. Von ihnen war bereits die Rede. 
Sociétés ébranlées. Die partikularistische Formation hat sich 
ausgebreitet: 1. auf Böden, die vorher von kommunautären 
Völkern bewohnt waren; 2. auf Böden, die noch jungfräulich 
waren, oder durch Ausrottung ihrer Bewohner vakant gemacht 
wurden. Im ersteren Falle ist die partikularistische Seinsweise 
durch Berührung mit der kommunautären erschüttert worden. 
Das trifft in Mitteleuropa zu. Im zweiten Falle hat sie sich, 
dank der Isolierung, entwickelt. Daher die 
Sociétés développées dieses Typus in England, Nordamerika, 
Australien, Südafrika. In diesen Ländern hat das menschliche 
Individuum die höchste Entwicklung erreicht. Die kommunautäre 
Formation geht aus von der Stabilität und entwickelt sich in 
der Richtung auf Unbeständigkeit (instabilité) und Erschütterung 
(ébranlement). Sie ist also einer fortschrittlichen Entwicklung 
nicht fähig. Daraus folgt, daß die kommunautären Völker not 
wendig der Dekadenz entgegengehen. Manche sind schon 
durch die alleinige Tatsache der Berührung mit einer höheren 
de Waha, Die Nationalökonomie in Frankreich. 20