Allgemeine Y olkswirtseh as tslehre 
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worben wird. Auch der Ertrag von Grund und Boden ist nur 
Einkommen von Arbeit und Kapital, die in ihm aufgespeichert 
wurden. Darum ist auch Ricardos Rententheorie entschieden 
zu verwerfen. In der Arbeit liegt der Grund zur Berechtigung 
des Eigentums. Dieses ist keineswegs eine Schöpfung des 
positiven Rechts. Es ist keine historische Kategorie. Die posi 
tiven Gesetze können es organisieren, schützen, gewährleisten; 
sie sind aber nicht dessen Quelle. Das Eigentum ist eine natur 
rechtliche Institution. Es trägt das Prinzip seiner Rechtmäßig 
keit in sich und dieses Prinzip ist, daß es Arbeitsprodukt ist*). 
Neben diesen rationalistischen Elementen enthält Cauwès ’ 
Eigentumslehre auch christlich-feudale und modern-sozialpoli 
tische. „Behaupten,“ schreibt er, „daß das aus der Arbeit hervor 
gegangene Eigentum ein Recht und keine Funktion ist, das 
heißt eine juristische Wahrheit aussprechen, die Regel des forum 
externum ; es ist aber nicht übertrieben, das Eigentum als wirk 
liche Delegation anzusehen, für die man Gott im Gewissen ver 
antwortlich ist“ 2 ). Andererseits erkennt Cauwès der Gesell 
schaft das Recht zu, z. B. den unverdienten Wertzuwachs von 
brach liegen gelassenen Bauterrains für sich in Anspruch zu 
nehmen. 
In der Wert\e,lire Cauwès’ ist der Zusammenhang ein 
noch loserer. Sie ist verworren und durchaus inkonsequent. 
Wie die Arbeit den Gutscharakter und das Eigentum erzeugt, 
so auch den Wert. „Der Wert der Objekte des Eigentums hat 
zur alleinigen Quelle die Arbeit 3 ).“ Nichtsdestoweniger hat er 
auch das Urteil des Bedürfenden bezüglich des Brauchbar 
keitsgrades eines Gutes, oder die Intensität des Begehrens, 
oder die Seltenheit der vorhandenen Gütermenge, oder die 
dem Käufer ersparte Arbeit zur Quelle. Wie reimt sich das 
zusammen? Gebrauchs- und Tauschwert unterscheidend, defi 
niert Cauwès erstem mit Böhm-Bawerk als das Urteil, das 
jeder von uns über den Grad der Brauchbarkeit der Dinge 
fällt. Wie aber dieses Urteil ausfalle, dessen objektive Grund 
lage, die Brauchbarkeit der Dinge, ist immer Arbeitsprodukt. 
] ) Cauwès, loe. eit. B. I, p. 260 ff., Bd. Ill, p. 342 ff. 
2 ) ibid. Bd. IH, p. 374. 
3 ) ibid. Bd. ni, p. 348.