Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1010911953

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-20641

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Nach der zweiten durchgesehenen und verbesserten Ausgabe, herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXII, 828 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Buch. Die Lehren der neuesten Zeit

Collection:: Economics Books

Kapitel I. Die Hedonisten. 613 anderen Gegenstandes ansrechnen zu wollen. Diese Aufgabe über lassen sie den Spekulanten 1 ). Von den Gegnern der Klassiker, womit ich sagen will, von den. Wirtschaftshistorikern, den Interventionisten, den Solidaristen und all den verschiedenen „sozialistelnden“ Richtungen haben die Hedo nisten eine nicht weniger scharfe, aber ebensowenig gerechtfertigte Kritik gefunden. Sie sahen in den hedonistischen Doktrinen den Versuch einer Wiederaufrichtung der alten manchesterlichen oder optimistischen Lehren — mit ihrem ganzen Gepäck an Individualis mus, Egoismus, Vorzügen der freien Konkurrenz, Harmonie des per sönlichen und des allgemeinen Interesses, Rechtfertigung der Boden rente, des Zinses und des erbärmlichsten Lohnes im Namen einer rätselhaften Wesenheit, die man Grenznutzen nennt; und zu guter letzt den Beweis, daß die bestehende wirtschaftliche Ordnung die beste aller möglichen sei —, eine um so gefährlichere, oder auf jeden Fall um so unerträglichere Wiederherstellung, da sie sich auf die reine Wissen schaft beruft und Anspruch auf mathematische Unfehlbarkeit erhebt. Auch diese Kritik ist nur ein Zerrbild. Daß die neue Schule es sich zur Aufgabe gesetzt hat, das Werk der Klassiker fortzuführen, ist sicher, und hierin kann man sie nicht tadeln. Die wirkliche Wissenschaft erkennt man daran, daß sie den geraden Weg verfolgt, die Königsstraße, und nicht kleine Fußpfade, die sich in alle Wiesen verlieren. Und was die Wissenschaft der Nationalökonomie anbelangt, so ergeben sich für sie keine Fortschritte, wenn jede Generation die von der vorhergehenden erworbenen Resultate über Bord wirft, sondern nur dann, wenn man das Gute behält und das Schlechte seinem Schicksal überläßt. Dies bemüht sich die hedonistische Schule zu tun. Die Theorien des Gleichgewichts oder des Grenznutzens be deuten an und für sich keine Rechtfertigung der bestehenden Ord nung 2 ) — wenn man diesen Ausdruck in seinem apologetischen und normativen Sinne nimmt —, sie erklären sie, was etwas ganz anderes ist. Aus dieser Erklärung ergibt sich allerdings, daß auf Guem freien Markte die Dinge in der Weise vor sich gehen, daß die größtmögliche Anzahl der Austauschen den den größtmöglichen Vorteil erzielen muß. Das Wort Vorteil muß aber in seinem hedo nistischen Sinne genommen werden. Es schließt keine Vorstellung von ausgleichender Gerechtigkeit ein und kümmert sich weder um die l ) „Wir kennen die genaue Beziehung nicht, die die Funktion an das Wandelbare, •he Stärke des übrigbleibenden Bedürfnisses an die vorher verbrauchte Menge kettet, aber wir nehmen an, daß jedem Wert der zweiten Eeihe ein bestimmter Wert der ersten ßeihe gegenüber steht“ (Aupetit, Theorie de la Monnaie, S. 42). . 2 ) Als tiefschürfende Widerlegung dieser Kritik siehe zwei Aufsätze von Rist, ■kconomie optimiste et Economie scientifique in der Revue de Meta- Physique et de Morale, Juli 1904 und Sept. 1907.

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