Report from the Select Committee on Slave Trade (East Coast of Africa); together with the proceedings of the Committee, minutes of evidence, appendix and index

Grundfragen der englischen Volkswirtschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832922498

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-79587

Document type:: Monograph

Title:: Report from the Select Committee on Slave Trade (East Coast of Africa); together with the proceedings of the Committee, minutes of evidence, appendix and index

Place of publication:: [London]

Publisher:: [The House of Commons]

Year of publication:: 1871

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIV, 242 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Soziologie als eine wissenschaftliche Lehre vertreten. Der Soziologe Alfred Vierkandt an der Berliner Univer- sität hat diese unentrinnbare Macht und Uebermacht der sozialen Beziehungen und Verhältnisse gegenüber dem einzelnen in allen seinen Werken, bald mit mehr, bald mit weniger Nachdruck, aber in der Sache stets gleichartig, verfochten. In seinem früheren Werke „Die Stetigkeit im Kulturwandel‘“ hat er nachzuweisen versucht, daß alle ge- schichtlichen Wandlungen auf der Anhäufung ganz kleiner Wirkungen und Leistungen beruhen, daß es kein geschichtliches Genie gibt, keine genialen Taten. daß sowohl die Schöpfer wie ihre Werke sich gleichfalls in kleine Massenwirkungen auflösen: Es soll keine Kata- strophen, Eruptionen, keine plötzlichen Wendungen in der Geschichte geben. Alles Große, Außerordentliche, Erstaun- liche ist nur scheinbar. Selbst das größte Genie wie Goethe verdankt sein Leben und seine Werke dem, was er aus Vergangenheit und Umwelt entnommen und emp- fangen hat. Vierkandts „Gesellschaftslehre“ setzt, wenn auch mit gewissen Abschwächungen. diese Beweisführung fort. Dort steht beispielsweise der Satz: „Für die wissenschaft- liche Denkweise kommt es vor allem auf den Zusammen- hang an, in den der Mensch gestellt ist: er vor allem be- stimmt sein Verhalten.“ Und weiter: „In Wirklichkeit hat die Gesellschaftslehre es in erster Linie zu tun mit der Macht der Verhältnisse: mit ihrer Fähig- keit, den einzelnen zu gestalten.“ Demgegen- über ist zu sagen: es gibt nicht nur die Macht der Ver- hältnisse, die den einzelnen gestaltet, sondern auch die Macht des einzelnen, die Verhältnisse zu gestalten, be- stimmend auf den Zusammenhang einzuwirken. Unter Hin- weis auf die neuere Dichtung führt Vierkandt weiter aus: „Ueberall(!) sehen wir so, wie die Verhältnisse mäch- tiger sind ‚als die Menschen, Tatsächlich erweist sich überall(! auf die Dauer das Amt oder die Partei als stärker denn der Mensch. Die Dichter schöpfen überall aus dem Leben, wo sie in solcher Weise die Uebermacht der Situation über den eigenen Willen des von ihr gleich- sam gefangengehaltenen Menschen schildern. Es gibt eine Folgerichtigkeit in den Verhältnissen, der sich niemand (!) entziehen kann.“ Diese Wissenschaft ist allerdings auch „aus dem Leben geschöpft“, nämlich aus dem Leben des Alltags der Gegenwart, Und zutreffend ist der Hinweis auf die gegenwärtige Kunst, die, von rühmlichen Aus- nahmen abgesehen, im Bunde mit der ganzen Zeitströmung in Wissenschaft und Leben die ireie und selbstverantwortliche Persönlichkeit leugnet. im allgemeinen schildert die gegenwärtige Kunst als treue Spiegelung der Zeit nur noch den abhängigen Men- schen, der vollständig von der Uebermacht der Umstände 93

Access restriction

Copyright

Contents: Grundfragen der englischen Volkswirtschaft

Monograph

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation