Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1794974814

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-182133

Document type:: Monograph

Title:: Origin, birthplace, nationality and language of the Canadian people

Place of publication:: Ottawa

Publisher:: Acland

Year of publication:: 1929

Scope:: 224 S.; Diagramme

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapter VII. The naturalization of immigrant peoples

Collection:: Economics Books

Weltanschauung. 407 einer ungekannt hohen Kultur erwachsen soll, in dem das freie Ich der schützenden Gehäuse von Staat und Kirche kaum noch bedürfen wird. Der Mensch aber, das lehren dann die Dramen der größten Zeit Ibsens, soll sich mit allen Kräften nach diesem Reiche strecken, soll in seine Grenzen hineinwachsen, indem er sich in den Dienst des zartesten Gewissens und der größten Idee stellt: das ist der zulässige, der große, der verehrungs⸗ würdige Egoismus, der niedere Eigensucht nicht kennt, und dem gegenüber die Frage nach gut und böse, an dem Maß⸗ stabe der heutigen Sittengesetze gemessen, mit Vorsicht auf—⸗ zuwerfen ist. Die Engländer haben auf deutschem Boden schließlich wenig, Ibsen hat seit den achtziger Jahren um so gewaltiger eingewirkt. Inzwischen aber war in Deutschland selbst der Geist erstanden, ja hatte sich in furchtbar frühem Verlöschen fast schon ausgelebt, in dessen Forderungen all die lang an⸗ gesponnenen und dunkel geahnten Ideale einer sittlichen Wieder— geburt wie in einem scharfen und zerstörend sengenden Brenn— spiegel zusammentrafen. * 2. Friedrich Nietzsche (1844 - 1900) war kein Philosoph — was hat er nicht alles gegen Philosophen geredet! Er war ein Künstler, Dichter, Seher. Z8war hat er eine mehr wissen⸗ schaftliche, positivistische Periode gehabt; ihr Hauptdenkmal sind die psychologisch tiefbohrenden Bände „Menschliches, All⸗ zumenschliches“ (1878—79). Aber selbst in dieser Zeit und in diesem Buche bricht immer und immer wieder eine ästhetische Natur hervor. Nietzsche verachtete im Grunde das Denken; es stand ihm weit unter der künstlerischen Empfängnis, war ihm eigentlich nur Vorstellung, Wahn, Irrtum. Darum hält er weilausspinnende Logik für ein Unglück, mindestens ffür etwas Überflüssiges. Und auch Wahrheiten kannte er nicht, es seien denn subjektive: Glaubenssätze, Überzeugungen. Zunächst war Nietzsche Dichter und als Dichter Lyriker. Dabei gehörte er der modernen Poesie an, nur machte er deren Entwicklungsgang überaus rasch durch. Schon früh hatte er

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