Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

180 IV. Kapitel. „identisch begründete Triebwirkenszusammengehörigkeit“, in welcher identisches Zuständliches als identische wirkende Bedingung mit iden- tischem Körperlichen als Wirkungsgewinne zusammengehört. Das „triebhaft Ausgedrückte“, d. h. das durch einen Triebausdruck Angezeichnete ist also stets nur eine sogenannte „Gemütsbewegung“, nämlich „Lust oder Unlust“, während anderes Seelisches nur „triebhaft Mit-Ausgedrücktes“ („Mit-Angezeichnetes“) sein kann. Weiß aber nun jemand um eine besondere „identisch begründete Triebwirkens- zusammengehörigkeit“, so kann er absichtlich seinem Leibe solches „äußeres“ Leibliches, überhaupt einem Körper solches Körperliche zu- gehörig machen, welches eine Besonderheit des Triebausdruckkörper- lichen in solcher identisch begründeten Wirkenszusammengehörigkeit darstellt, wobei er aber weiß, daß ihm eine Besonderheit jener identischen zuständlichen Bestimmtheit, welche in jener identischen Wirkenszusammengehörigkeit den iden- tischen „Trieb“ darstellt, nicht zugehört. Ein Streben, in welchem derart gezielt wird, nennen wir ein „Verstellungs-Streben“, das solchem Streben gegebene „eigene gegenwärtige Leisten“ ein „Sich- Verstellen“, jene Veränderung, welche durch solches Leisten einem Körper zugehörig wird, eine „Verstellung“, und jene dem Streben- den nicht zugehörige, von ihm gedachte zuständliche Bestimmtheit den „Verstellungs-Gegenstand“. Dem „nach Verstellung Strebenden“ muß seine eben angestrebte Verstellung keineswegs als Mittel zur Ver- änderung einer anderen Seele vorschweben. Auch der Schauspieler, der vor dem Spiegel „Verzweiflungsmienen“ übt, „verstellt sich“. Denkt aber ein „nach Verstellung Strebender“ die angestrebte eigene Ver- stellung als Mittel dafür, in einer anderen Seele den Glauben zu wecken daß ein „Triebausdruck“ vorliege, so liegt ein „Heuchel-Streben“ vor. Das einem „Heuchel-Streben“ gegebene „eigene gegenwärtige Leisten“ nennen wir ein „Heucheln“, die in solchem Leisten absicht- lich bewirkte körperliche Veränderung, welche den Schein eines Trieb- ausdruckes erwecken soll, einen „Heuchel“ und die dem Strebenden nicht zugehörige, von ihm gedachte zuständliche Bestimmtheit, an welche die andere Seele glauben soll, das „Geheuchelte“. Zielt ein „Heuchler“ darauf, durch seinen .Heuchel zu verhindern, daß sich ein Trieb-Aus- druck einer ihm, zugehörigen, zu der geheuchelten zuständlichen Be- stimmtheit gegensätzlichen zuständlichen Bestimmtheit ergibt, so liegt ein „Verhehlungs-Heuchel-Streben“ vor, und jene eigene zu- ständliche Bestimmtheit, deren Triebausdruck verhindert werden soll, ist das „durch Heucheln Verhohlene“. So lacht z. B. jemand „krampfhaft“, damit sich eine ihm zugehörige Trauer nicht ausdrückt. Das „Heuchel-Streben“ ist eine Besonderheit des „Fälschungs- Strebens“. als welches sich jedes Streben darstellt. in welchem darauf

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