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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

ÉMANCIPATION DES CLASSES 307 
France et en Luxembourg, celles de Breteuil en Normandie 
et en Angleterre, de Flumet en Suisse romande, de Fribourg 
en Allemagne, de Mons aux Pays-Bas, de Santiago et de 
Logroïño en Espagne. Aux bauæ emphytéotiques, aux fefs 
fermes, aux bauæ à complani et aux concessions d’hostise, 
qui assurèrent aux cultivateurs isolés des avantages spé- 
ciaux pour la jouissance de léurs tenures, s’ajoutèrent les 
libertés d’ensemble reconnues par les fueros, les lois, les 
coutumes, les chartes, aux milliers de colons des terres de 
colonisation. Ceux-ci se groupèrent dans des, villages ou 
bourgs, appelés villes neuves, villes franches, sauvetés, bas- 
tides, salvetats, bourgs neufs, bourgs francs, qu’on retrouve 
partout en Occident sous des dénominations analogues à 
celles qui eurent cours en France. 
Là, dans des enceintes régulières, protégées par des fos- 
sés ou des murs grossiers, à l’abri de leurs églises et de la 
croix, symbole de la paix de Dieu, les paysans trouvèrent 
autant d’asiles de leur liberté naissante. La majeure part 
de l’Italie, surtout la Toscane et la Lombardie, les Cas- 
tilles, la Navarre, les provinces basques, la France occiden- 
tale, les Pays-Bas, l’Allemagne rhénane, furent les pre- 
mières régions où les populations rurales obtinrent leurs 
franchises, et où, dès le xIT° et le x1T1° siècle, l’émancipation 
réalisa les plus grands progrès. La France de l’Est et du 
Centre, les Deux-Siciles, l’Aragon et la Catalogne, les 
Pays-Bas orientaux, l'Allemagne du Nord et du Centre, 
l’Angleterre suivirent le mouvement avec plus de lenteur. 
Mais dans l’ensemble, vers la première-moitié du x1V° siècle, 
la plupart des populations ruralës de l'Occident avaient 
presque achevé leur émancipation. 
Les libertés et franchises des classes rurales émancipées. 
— Les conditions de l’affranchissement varièrent à l’infini ; 
ici elles ont été très larges, là, elles ont été entourées de 
restrictions. Tantôt, les concessions furent faites en une 
fois, tantôt on ne les octroya que successivement. Mais en
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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