Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

350 „ Buch IT, Cap. £. 3) „In primis autem constare inter nos debet, cognitionem omnem per rerum simulachra fieri, quae aliqui spectra voca- vere: nos in scholis nostris species rerum appellamus . .. Ne- cesse igitur est demitti aliquid ab objecto, quod proxime attingat animam, atque illam mutet: tale autem non aliud esse potest, quam simulachrum et species rerum, quae extra sunt.. Intellectio igi- tur.. non aliud certe videtur esse, quam repraesentatio ob- jecti, quae animae interiori fit per receptam objecti spe- ciem ... Habet autem dubitationem quandam, utrum quod di- cimus intelligere, sit actio quaedam animae, an passio tantum ... mihi autem videtur, nisi fallor, tantum pati animam intelligendo, et nihil praeterea agere.“ (Fracastoro, Turrius sive de intellecti- one. Liber primus. Opera, Venetiis 1555, S. 166 f.) 37) „Voco autem subnotionem nunc eam cognitionem, qua sub uno quodam apprehenso multa alia simul confuso quodam ordine sese offerunt, ad quae consequenter movetur anima, unum post aliud inspectura. Constat enim in animali esse motum hunc, qui non est compositio, aut ratiocinatio, in qua veritas aut falsitas sit, sed simplex et sola repraesentatio unius sensi- bilis post aliud. Sed neque etiam memoria est haec ope- ratio, tametsi memoriae assimiletur, sed natura et tempore et ratione prior memoria est .. Quapropter et de ipsa diligenter quaerendum est, quoniam nihil aliud de illa hactenus de- terminatum video, ut par erat et oportebat. Propter quod et novo uti vocabulo coacti fuimus, cum nullum aliud huic ope- cationi impositum videremus nomen, unde subnotionem appella- vimus .... Non fecit autem motionem hanc sensus ipse per se, sed interior anima, quae simul cum sensu actu fit et po- tentiam majorem habet.“ A. a. O.S. 170. Vgl. Lib. ILS. 179 A. u. B. ») A. a. O. S. 177 A—D. 3) „Dubitabitis autem fortasse de ipsismet operationibus ani- mae, ut intelligere, abstrahere, imaginari, ratiocinari, subnoscere . . utrum primi vel secundi conceptus dici debeant, quando esse in anima omnia haec habent. Ad quod.. dicendum est operationes hasce animae debere dici potius esse ab anima, quam in anima esse habere, sicut accipimus nunc esse in anima, ut di- stinguitur ab esse extra animam. Quae enim coneipiuntur secun-

Access restriction

Copyright

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Table of contents

Download

Volume

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation