Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Die Natur philosophie. — Eracastero und Telesio. 551 dum esse, quod habent in anima, duplex esse habent, alterum extra animam, alterum in anima: at operationes praedictae intelli- gere, abstrahere, et alia non habent hoc esse duplex, sed solum ab anima et in anima sunt. Sunt autem in anima, ac si extra essent, quare primi conceptus suni, super quibus et secundi jer1 possunt.“ A. a, O. Lib. II, S. 192. 0) „Sicut autem e lacte et nive universale albedinis fit, ita et conjunctorum sua universalia et ideae extrahuntur; quare et uni- versale loci, et figurae, et quantitatis, et numeri, et aliorum con- ficitur.“ A. a. O. Lib. I, 5. 177 B. 4) „At non modo res sensu perceptas motusque, quibus ab iis commotus est, absentes itidem cessantesque recolere et quodam sentire pacto . . spiritui datum videtur, sed rerum itidem, quarum conditio quaepiam manifesta, reliquae occultae sunt, has itidem jis intueri in rebus, quibus illa inesse conspecta sit et quae totae perceptae ei sunt: quod intelligere vulgo diecitur, quodque .. axistimari vel potius commemorari dicendum est . . Siquidem con- clusio omnis alicui innitatur et ab aliquo pendeat et contineatur in aliquo necesse est, quod admiserit vel statim admittat spiritus, hujusmodi sensu perceptum sit, summe est necessarium. Itaque intellectionis cujusvis principium similitudo est sensu percepta, intellectio vero ipsa (quae vere intellectio non est, sed . . existi- matio vel potius commemoratio quaedam) sensus quidam, im- perfectus nimirum et per similitudinem, non scilicet a re, quae intelligitur .. sed a sensu factus, quem similibus a rebus fieri percepit spiritus .. Itaque hujusmodi intellectio longe est sensu imperfectior.“ Telesio, De rerum natura VIII, 3; p. 878. 2) Telesio, De rerum natura Lib. VII, Cap. 17 ff; p. 853 ff. ») S. Patrizzi, Nova de universis philosophia. Panaugia p. 2. ') Patrizzi, a. a. O. Panarchia Lib. XV, S. 31f. „Dum a patre emanat verbum eam sui emanationem sentit ipsum; est enim et ipsum patris sapientia . . Persentit ergo se a primo ema- nare et in essentiam venire et vitam. KEa persentiscentia (ut ita vocem) in se vertitur et in patrem amore ardentissimo conver- titur. Ea versione et conversione et se et patrem agnoscit et cognoscit . . Intellectio haec intuitus quidam est in patrem - -

Access restriction

Copyright

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Table of contents

Download

Volume

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation