Handbuch der vergleichenden Statistik- der Völkerzustands- und Staatenkunde

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 826042163

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-35589

Document type:: Monograph

Author:: Kolb, Georg Friedrich http://d-nb.info/gnd/118564765

Title:: Handbuch der vergleichenden Statistik- der Völkerzustands- und Staatenkunde

Edition:: 4. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Felix

Year of publication:: 1865

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 548 S.)

Collection:: Economics Books

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RUSSLAND. — Sociale, Gewerbs- und Handelsverhältnisse. 133 Eigenthum an den unterirdischen Producten. Jagd und Fischerei auf den Ländern der Bauern gehören den Gemeinden, ebenso die Schankge rechtigkeit (doch gehen die Einkünfte dieser vorläufig an den Staat, zur theilweisen Entschädigung der Gutsbesitzer). An die Stelle der mannich- fachen bisherigen Abgaben der Bauern an den Grundbesitzer tritt eine Grundsteuer an den Staat, welche aber nur zwei Drittel der bisherigen Lasten beträgt. Die Gutsbesitzer werden in der Art entschädigt, dass ihre bisherigen Einnahmen aus Frohndienst und Abgaben geschätzt wer den. Von den ersteren wird %, von den andern ‘4 abgestrichen, dann das Ganze zu 6 Proc. capitalisirt (d. h. mit lfi% multiplicirt) und ihnen dafür Verschreibungen gegeben, die aber nur mit 4 Proc. verzinst und mit 1 Proc, amortisirt werden. (Durch diese verschiedenen Manipula tionen, erst Abzug, dann Capitalisirung blos im 16%fachen Betrage, endl. Vergütung in 4proc. Papieren, sank ein Einkommen von 1000 R. gerade auf 500 herab.) Gemeindeverband. Mit einem ganz eigenthümlichen, wahrhaft so- cialistischen Bande umfasst die Gemeinde ihre sämmtlichen Angehö rigen. Die slavische Einrichtung schliesst die Autonomie des einzelnen Individuums aus. Die Feldmark, in ihrem ganzen Umfange, ist nicht Eigenthum der Einzelnen, sondern der Gesammtheit, der Gemeinde. Jede lebende männliche Seele (denn auch hier zählt das Weib nicht) hat einen Anspruch auf den ganz gleichen Antheil an allen Nutzungen des Bodens. Jeder eben geborene Knabe hat diesen Anspruch von seiner Geburt an, sein Vater tritt für ihn ein. Dagegen fällt der jedes Todten augenblicklich wieder der Gemeinschaft zu. Ein Vererben nach unsern Begriffen findet nicht statt. Waldungen. Weiden, Jagd und Fischerei bleiben, wie Luft und Wasser, völlig ungetheilt. Aecker und Wiesen werden unter sämmtliche männliche Ortsangehörigen vertheilt, meist ver- loost. In der Regel hält man Reserveland für Nachkommende bereit. — Dieses System gleichmässiger Nutzung (natürlich auch gleichmässiger Leistung) ward von jeher angewendet, gleichviel ob die Gemeinde freie Eigenthümerin war (wie alle Kosakengemeinden), oder blos Besitze rin (wie auf den Kronländern), oder nur Inhaberin (wie in den leib eigenen Communen). Meistens hatten die Leibeigenen eine bestimmte Geldabgabe zu entrichten (den Obrok). Häufig vermochten die Bauern deren Betrag nicht mehr zu erschwingen. Da kam man zu einer Thei- lung des Grundeigenthums. Der Gutslien zog % oder ‘4 des Bodens an sich und überliess den Rest an die Gemeinde zu ihrer Ernährung, wogegen sie ihm den ersten Theil kostenfrei bebauen (selbst düngen und besäen) musste. Natürlich änderte sich dieses ganze Verhältniss mit der oben geschilderten Umgestaltung der bäuerl. Zustände. — Ein ei gentliches Proletariat kann bei den erwähnten Einrichtungen nicht entstehen: ebensowenig ist aber auch ein Aufschwung, eine gehörige Entwicklung selbst nur im Ackerbaue möglich, so weit die Bebauer des Bodens nicht freie Eigenthümer zu werden vermögen. — Den Polen ist durch Ukas vom 2. März 1804 eine der russischen nachgebildete, somit auf Grundlage der Selbstverwaltung beruhende Gemeindeordnung verliehen worden. Zweck ist auch hiebei : Brechen der Macht des Adels und der Geistlichkeit, allerdings aber auch der Nationalität.

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