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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
86245896X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-97234
Document type:
Monograph
Author:
Neurath, Otto http://d-nb.info/gnd/118587420
Title:
Antike Wirtschaftsgeschichte
Place of publication:
Leipzig
Publisher:
Teubner
Year of publication:
1909
Scope:
1 Online-Ressource (IV, 156, 48 Seiten)
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Drittes Kapitel - Das Zeitalter der griechischen Kolonisation (Mitte 8. Jahrh. v. Chr. bis Ende 6. Jahrh. v. Chr.)
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

268 “ L’APOGÉE DU TRAVAIL MÉDIÉVAL 
sn 1295 et 1307, l'attitude des syndicats ouvriers est si 
menaçante que Philippe le Bel dissout les confréries. En 
Castille, en Aragon, en Catalogne, notamment à Cordoue 
et à Ubeda (1312-1332), le patriciat urbain des nobles 
[caballeros) se heurte aux revendications tumultueuses 
du peuple. Dans la France capétienne, comme en Espagne 
st en Angleterre, le pouvoir royal eut assez de force pour 
mettre fin aux abus des oligarchies, pour satisfaire partiel- 
tement les aspirations démoeratiques et pour rétablir 
l’ordre sous son autorité. Il accorda aux classes populaires 
des garanties, favorisa leurs ambitions en développant les 
corporations jurées, leur entr’ouvrit, comme à Amiens, 
l’accès des conseils et des magistratures municipales. 
La révolution démocratique eut une tout autre vigueur 
dans les pays où le pouvoir central n’avait pas les mêmes 
moyens d’action. Dans l’Allemagne rhénane et danu- 
bienne, à Ulm, à Francfort, à Nuremberg, à Mayence, à 
Cologne, à Strasbourg, à Bâle, après des luttes acharnées, 
le patriciat dut abandonner aux corporations le gouverne- 
ment des villes. Aux Pays-Bas surtout, le mouvement 
présente un caractère d’intensité extraordinaire. Lies 
tlasses populeuses, « le povre peuple » la démocratie des 
métiers, les klaurwaerts, comme on les appelle, emploient 
tous les procédés, coalitions, grèves ou takehans, insurree- 
tions, alliances avec la haute féodalité, avec les comtes de 
Flandre et de Hainaut, pour abattre la puissance despo- 
tique du patriciat des gildes ou des Leliaerts, qui s’appuie 
sur les rois de France. À Liége (1253) les métiers s’insur- 
gent contre le pouvoir de l’échevinage et de l’évêque. À 
Dinant (1255), les batteurs de cuivre, à Huy (1299), les 
tisserands, Sont aux prises avec les gildes de marchands 
entrepreneurs. À Tournai (1281) et dans tout le Hainaut 
(1292), les tisserands et autres artisans luttent contre les 
patriciens. L ès 1275, les Flandres sont en pleine révolu- 
tion : à Gand, à Bruges, à Douai, le comte aide les gens 
des métiers à saper l’autorité du vatriciat. Partout, la
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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