Durch die Kriegswirtschaft zur Naturalwirtschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 891221816

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76666

Document type:: Monograph

Author:: Neurath, Otto http://d-nb.info/gnd/118587420

Title:: Durch die Kriegswirtschaft zur Naturalwirtschaft

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Georg D. W. Callwey

Year of publication:: 1919

Scope:: 1 Online-Ressource (231 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

228 XVII. Die Utopie als gesellschaftstechnische Konstruktion. (1919.) Wir leben heute in einer Zeit bewußter Lebensgestaltung. Breite Kreise der Bevölkerung fühlen sich gedrängt, ihrem Willen für oder gegen bestimmte Bestrebungen Ausdruck zu geben. Immer deutlicher wird es, daß es die Schaffung einer neuen Lebensordnung gilt. Auf die Dauer werden daher nur solche Parteien entscheidend zu wirken vermögen, welche dies Ziel klar und sichtbar verfolgen, deren Programme die Umrißlinien der erstrebten Zukunft entwerfen. Sie werden von den Wünschen und Gedanken erfüllt sein, die seit Jahrhunderten und Jahrtausenden in Phantasieschöpfungen zahlreicher Dichter und Denker lebendig waren, in den „Utopien“, welche keine rechte Heimat unter den Menschen zu finden vermochten. Die meisten Menschen glaubten mit einer gewissen herablassenden Milde und Nachsicht, wenn nicht gar mit mitleidigem Spott von Utopien und Utopisten sprechen zu dürfen. Träumereien und Träumer waren sie für die Mehrzahl. Und doch finden wir bei den Utopisten prophetische Ideengänge, die denen verschlossen blieben, welche, stolz auf ihren Wirklichkeitssinn, am Gestern klebten und so nicht einmal das Heute zu beherrschen vermochten. Utopien als Schilderungen unmöglicher Vorkommnisse zu bezeichnen ist durchaus un berechtigt, kann man doch einer erdachten Lebensordnung so gut wie niemals ansehn, ob sie nicht irgendwo und irgendwann Wirklichkeit wird. Weit sinn voller ist es wohl, alle Lebensordnungen, die nur in Gedanken und Bildern, nicht aber in der Wirklichkeit vorhanden sind, als Utopien zu bezeichnen, das Wort Utopien jedoch nicht dazu zu verwenden, etwas über ihre Möglich keit oder Unmöglichkeit auszusagen. Utopien wären so den Konstruktionen der Ingenieure an die Seite zu stellen, man könnte sie mit vollem Recht als gesellschaftstechnische Konstruktionen bezeichnen. Auch die Maschinentechnik hat in ähnlich phantastischer Weise wie die Gesellschaftstechnik begonnen. Die Dichtung von Dädalus und Ikarus führt uns in die Märchenzeit der technischen Konstruktion. Auch die Zeichnungen Leonardos, die sich mit Flugmaschinen beschäftigen, sind noch wesentlich phantastischer Art. Vor allem fehlt ihnen die Einordnung in ein System technischer Konstruktionen. Erst einem späteren Zeitalter war es Vorbehalten, die Einfälle der Flugtechniker in strengere Bahnen zu lenken, sie für geord nete praktische Arbeit nutzbar zu machen. Wir selbst haben diese letzte Periode noch mit erlebt, haben es noch mit erlebt, wie Kreß ein Phantast ge scholten wurde, weil er mit im ganzen vernünftigen Mitteln das erstrebte, was wenige Jahre später als Selbstverständlichkeit galt. Die Gesellschaftstechnik, um diesen Ausdruck zu gebrauchen, beginnt auch mit märchenhaften Erzählungen vom goldenen Zeitalter, von der fernen Insel Atlantis geht dann zu bewußten Gestaltungen über, wie sie uns ein Morus, ein Gäbet, ein Bellamy und schon sehr ausgestaltet ein Rathenau schenkten, um schließlich auch systematische Konstruktionen ins Leben zu rufen, wie sie etwa Ballod oder Popper skizzierten. Was gestern als Phantasten werk galt, erscheint heute bereits als wissenschaftliche Vorarbeit für die Gestaltung der Zukunft. Wir sind eben zu der Überzeugung gelangt, daß ein gewaltiger Teil unserer Lebensordnung zielbewußt geformt werden kann, daß insbesondere Verbrauch und Erzeugung mengenmäßig bestimmt und geregelt werden können, selbst wenn wir Sitte und Sittlichkeit, Religion und Liebe zunächst gesellschaftstechnisch noch nicht beherrschen können oder wollen.

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