Abriss einer Geschichte der Theorie von den Produktionsfaktoren

Antike Wirtschaftsgeschichte

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 898235332

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-14541

Document type:: Monograph

Author:: Müller, Johannes http://d-nb.info/gnd/130010693

Title:: Abriss einer Geschichte der Theorie von den Produktionsfaktoren

Place of publication:: Naumburg a. d. S.

Publisher:: G. Pätz'sche Buchdr. Lippert & Co. G.m.b.H.

Year of publication:: 1911

Scope:: 1 Online-Ressource (53 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Seedarlehn. Berufsehre. 71 Athens loaren in unserer Periode nicht mehr allzu viele Leute ver treten, die mit der Landwirtschaft in Beziehung standen, außer etwa den großen Grundbesitzern. Den größten Teil der Bevölkerung bildeten diejenigen, welche in einer vorwiegend arbeitsteiligen Wirtschaft (Plato, Staat II, 11) Industrie und Handel betreiben. Diese Bevölkerung war nicht von jenem hohen Geiste erfüllt, wie man nach den gewaltigen und herrlichen Schöpfungen vermuten könnte, die aus dem allgemeinen Säckel erbaut wurden. Die Be haglichkeiten des Lebens lähmten vielfach das Entwicklungsstreben, und es ist sehr wahrscheinlich, daß z. B. gegenwärtig das ernste Streben der Arbeiterschaft nach Kulturgütern verbreiteter ist als in der Bevölkerung Athens im 4. Jahrhundert trotz deren hoher kulturellen Stufe. Dies führte dazu, daß in jener Zeit, da die griechische Freiheit ihrem Ende sich näherte, die Opposition für die große Masse der Bevölkerung nur Verachtung hatte (S. 57). Die Empörung Platos über die Demokratie führte ihn dazu, einen Jdealstaat zu konstruieren, in dem die Ungleichheit der Menschen prinzipiell vorausgesetzt und die große Masse möglichst schlecht be handelt wird. Während heute viele gegen eine Ausgleichung der Güterverteilung eintreten, ohne anzugeben, nach welchem Prinzip diese Ungleichheiten stattfinden sollen, hat Plato in seinem Staats wesen alle Ungleichheiten prinzipiell zu begründen gesucht. Die Möglichkeit einer Besserung der untern Volksschichten wurde von vielen Forschern damals deshalb gar nicht in Erwägung gezogen, weil sie der Ansicht waren, daß die Einwirkung der handwerks mäßigen Arbeit, vor allem der sitzenden, den Körper zugrunde richte (Theophrast, Haushaltungskunst 2) und den Menschen un fähig zu Höherem mache. Deshalb wurden die Arbeiter, nicht nur die Arbeit als solche verachtet. Überdies erschien es un würdig, sich wie ein Arbeiter dem fremden Willen zu unterwerfen, ob man dessen Ziele für vernünftig halte oder nicht. Daß die Handwerker und Arbeiter durch Armut an einer höheren Aus bildung gehindert wurden, gaben manche Autoren zu, betonten aber, daß sie jedenfalls minderwertiger seien (Pseudo-Xenophon, Verfassung der Athener l). Während so von vielen bedeutenden Philosophen eine ganze Reihe von Tätigkeiten, deren Verbreitung und wirtschaftliche Bedeutung unbestritten war, mit einem Makel belegt wurde, gab es daneben eine Reihe von Beschäftigungen, die eines Nicht-Banausen für würdig erachtet wurden, und von denen ein Teil später unter dem Namen der sieben freien Künste

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