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den Kriegszustand herbeiführen müsste. Vergessen wir jedoch 
nicht, dass bei der angedeuteten Charakterart fast regelmässig 
das fehlen wird, was man die Logik des Lebens nennen könnte. 
Ausser dieser Logik fehlt es natürlich auch noch an einer 
andern, womit jedoch nicht gesagt sein soll, dass auf einem 
solchen Grund und Boden nicht bedeutende, ja bisweilen 
geniale Gedanken wachsen und in einzelnen Richtungen auch 
Bethätigungen einer partiellen Verstandesschärfe hervortreten 
könnten. 
3. Es ist nicht ohne Bedeutung, dass man Quesnay und 
seine Anhänger ursprünglich Oekonomiston oder ökonomistischo 
Philosophen nannte. An die Stelle dieser Bezeichnung trat 
später vorherrschend die Benennung Physiokraton. Dupont 
de Nemours hatte hiezu mit dem Titel seiner vorher erwähnten 
Sammlung die Veranlassung gegeben. Die Physiokratio, Natur 
herrschaft oder Naturverfassung, sollte eine Gesellschafts- und 
Regierungsform sein, in welcher allein die Natur mit ihren auf 
das menschliche Verhalten bezüglichen Gesetzen maassgebend 
wäre. Schon die Naturrechtsideen Quesnays hatten diesen 
Charakter, und die natürliche Oekonomie, die ihm vor Augen 
schwebte, war das aus seinen ärztlichen Vorstellungen von der 
Gesundheit und den Verrichtungen des Leibes entstandene und 
auf die Gesellschaft übertragene Idol einer unfehlbar heilsamen 
und harmonischen Naturgesetzmässigkeit. Die Idee von natür 
lichen Gesetzen der ökonomischen Vorgänge war zwar schon bei 
Boisguillebert mehrfach hervorgetreten, und die blossen Ver 
gleichungen dieser Art hatten auch früher, wie z. B. bei Petty, 
durchaus nicht gefehlt. Allein eine grundsätzliche Betonung 
von dem, was man auch in neuster Zeit ohne erhebliche Ver 
änderung des Begriffs die Naturgesetze der Volkswirthschaft 
genannt hat, ist recht eigentlich erst durch den Schöpfer des 
physiokratischen Vorstellungskreises eingeführt worden. Das 
Natürliche wurde hiebei im Gegensatz zu Alledem gedacht, 
was sich aus den gutgeheissenen Eigenschaften des Menschen 
nicht wollte ableiten lassen. Ein Arzt, der seine Stärke darin 
sucht, die Natur walten zu lassen, und sich äussersten Falls 
nur mit der Beseitigung der Hindernisse abgiebt, die nach seiner 
Meinung einem solchen freien Walten entgegenstehen, ist in 
der That das Bild eines physiokratischen Oekonomisten. Obwohl 
in der Unterscheidung der Unnatur, Abirrung und Entartung