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Zweites  Buch.  Die  Gegner.

Schaffung  einer  riesigen  Bank  an,  deren  Einkommen  dazu  dienen
soll,  der  Menschheit  nützliche  Arbeiten  ausznführen“.  So  verbinden
sich  bei  ihm  schon  philosophische  und  industrielle  Gedanken 1 ).  Eine
schnell  wieder  geschiedene  Ehe  und  unmäßige  Verschwendung  stürzen
ihn  aufs  neue  ins  Elend.  Im  Jahr  1805  von  einem  alten  Diener
aufgenommen,  lebt  er  nach  dessen  Tode  bald  von  einer  bescheidenen
Pension,  die  ihm  seine  Familie  zahlt,  bald  von  der  Unterstützung
einiger  Industrieller.  Trotzdem  ist  er  so  unglücklich,  daß  er  sich  im
Jahr  1823  das  Leben  zu  nehmen  versucht.  Dieser  Versuch  schlägt
fehl,  und  er  findet  endlich  dank  dem  Bankier  Olinde  Eodeigues
materielle  Sicherheit,  bis  er  im  Jahr  1825,  in  seinen  letzten  Augenblicken ­
  von  einigen  Schülern  umgeben,  stirbt.  Während  aller  dieser
Jahre  von  dem  Drange  beseelt,  dem  neuen  Jahrhundert  die  Lehre
die  ihm  fehlt,  zu  geben,  hörte  Saint-Simon  nicht  auf,  Broschüren,
Zusammenstellungen  und  Werke  bald  allein,  bald  mit  anderen  zusammen, ­
  zu  veröffentlichen.  In  ihnen  weist  er  stets  auf  dieselben
Vorschläge  hin  und  wiederholt  unter  verschiedenen  Formen  stets  die
gleichen  Gedanken  -).
In  seinen  ersten  Arbeiten  sucht  er  hauptsächlich  eine  wissenschaftliche ­
  Synthese  herzustellen,  die  in  der  Zukunft  eine  positive
Moral  bieten  und  an  Stelle  der  religiösen  Dogmen  treten  könne.  Es
würde,  wie  man  gesagt  hat,  eine  Art  „wissenschaftliches  Brevier“
gewesen  sein,  in  dem  die  Gesamtheit  der  Tatsachen  von  einem  einzigen ­
  Gedanken  abgeleitet  sein  sollte,  von  der  allgemeinen  Gravitation. ­
  Er  war  sich  bewußt,  wie  chimärisch  eine  so  einfache  Erklärung ­
  sein  mußte,  und  wie  ungenügend  seine  Kenntnisse  waren,  um
einen  so  ehrgeizigen  philosophischen  Versuch  zu  verwirklichen.  Erst
Auguste  Comtb,  sein  Schüler,  sollte  späterhin  versuchen,  den  Gedanken ­
  in  seinem  „Cours  de  Philosophie  positive“  und  in
seiner  „Politique  positive“  zu  verwirklichen.  Daher  ist  Saint-Simon
  nicht  nur  als  der  Vater  des  Sozialismus,  sondern  auch  als  der
des  Positivismus  zu  betrachten.

*)  Weil,  Saint-Simon  et  son  ceuvre,  S.  16.
2 )  1814  erschien:  De  la  reorganisation  de  la  Societe  europeenne,
vom  Grafen  de  Saint-Simon  und  A.  Thibehy,  seinem  Schüler;  —  von  1817—1818,  1’Industrie, ­
  in  4  Bänden  (der  3.  Band  und  das  erste  Heft  des  vierten  sind  von  A.  Comte);
—  1819,  la  Politique;  —  1821,  le  Systeme  industriel;  —  von  1823-1824,
le  Catechisme  des  industriels,  (von  dem  das  dritte  Heft  von  A.  Comte
stammt  und  den  Namen:  Systeme  de  politique  positive  trägt);  —  1825,
le  Nouveau  Christianisme.  —  Wir  zitieren  Saint-Simon  sowohl  nach  den
CEuvres  de  Saint-Simon  et  d’Enf  antin,  die  die  von  Ebfantin  zur  Ausführung
seines  letzten  Willens  eingesetzte  Kommission  herausgegeben  hat“,  (Paris,  Dentu,  _
1865)  —  wie  auch  nach  den  CEuvres  choisies  von  Saint-Simon,  die  1859  in  drei
Bänden  von  Lemonnier  in  Brüssel  veröffentlicht  wurden.