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Zweites  Buch.  Die  Gegner.

Revolution  von  1848,  die  ihn  mitten  in  den  Kampf  der  Parteien?
warf,  die  Veröffentlichung  seiner  Ideen  beschleunigen  sollte.
An  dieser  Stelle  müssen  einige  Worte  über  diese  Revolution  gesagt ­
  werden,  um  den  Platz,  den  die  Ideen  Pkoudhon’s  in  ihr  einnahmen,
  besser  darzulegen,  und  den  Zusammenhang,  in  dem  sie  mit
den  sozialistischen  Ideen  dieser  Zeit  standen,  klar  zu  stellen.
§  2.  Die  Revolution  von  1848  und  der  Niedergang  des.
S  o  z  i  a  1  i  s  m  u  s.
Die  Revolution  von  1848  lieferte  den  Sozialisten  aller  Schattierungen, ­
  die  von  1830—1848  radikale  Reformen  vorgeschlagen
hatten,  eine  einzigartige  Gelegenheit,  ihre  Theorien  in  die  Praxis  zu
übertragen.  Während  der  4  Monate  Februar  bis  Juni,  die  der
blutigen  Unterdrückung  der  sozialen  Republik  durch  die  bürgerliche
Republik  vorausgingen,  schienen  alle  möglichen  Projekte,  die  seit
Jahren  in  Büchern  und  Zeitschriften  erörtert  worden  waren,  nahe
daran,  Wirklichkeit  zu  werden.  Einige  Wochen  hindurch  schien
nichts  unmöglich.  „Recht  auf  Arbeit“,  „Organisation  der  Arbeit“,.
„Assoziation“,  alles  Formeln,  die,  so  glaubte  man,  durch  die  Handbewegung ­
  eines  Zauberers  zu  lebendigem  Leben  erweckt  werden
konnten.
Verschiedene  Enthusiasten  tun  ihr  bestes,  um  dies  zu  versuchen;:
aber  leider  nur,  um  schnell  in  jämmerlichen  Fehlschlägen  zu  versinken. ­
  Eine  nach  der  anderen  werden  alle  diese  Formeln  erprobt,
aber  stets  zeigen  sie  sich  inhaltslos.  Der  Böswille  der  einen,  die
Ungeduld  der  anderen,  das  Ungeschick  und  die  Hast  ihrer  Gründer
selbst  lassen  nach  und  nach  alle  diese  Versuche  der  Lächerlichkeit
oder  dem  Abscheu  anheimfallen.  Ermüdet  wirft  schließlich  die  öffentliche ­
  Meinung  die  Namen  aller  dieser  Reformatoren  in  dem  gleichen
Widerwillen  zusammen.
Für  die  Geschichte  der  sozialen  Ideen  ist  daher  das  Jahr  1848
ein  höchst  bedeutsames  und  merkwürdiges  Datum.  Der  idealistische
Sozialismus  eines  Saint-Simon,  eines  Foueibe  und  Louis  Blanc  fällt
einem  anscheinend  endgültigem  Mißkredit  anheim.  In  den  Augen
der  bürgerlichen  Schriftsteller  ist  er  für  immer  erledigt.  Reybaud,  der
1852  für  den  „Dictionnaire  d’economique  politique“  von  Coquelin  und
Guillaumin  den  Aufsatz  „Sozialismus“  schrieb,  sagte  von  ihm:  „Über
den  Sozialismus  sprechen,  heißt  fast  eine  Leichenrede  halten  ..  -
Die  Tatkraft  ist  gebrochen,  die  Quelle  versiegt.  Wenn  die  Sucht,,
in  den  Abgrund  zu  springen,  noch  einmal  die  Oberhand  gewinnen
sollte,  so  wird  es  unter  einer  anderen  Form  und  mit  anderen.
Illusionen  sein.“