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Viertes  Buch.  Die  Abtrünnigen.

seine  Propaganda  mit  einem  zu  entfernten  Ideal  zu  belasten,  konzentriert ­
  er  seine  ganzen  Anstrengungen  auf  zwei  sofort  realisierbare ­
  Forderungen;  eine  politische  und  eine  wirtschaftliche:  das  allgemeine ­
  Wahlrecht  und  die  Schaffung  von  vom  Staat  unterstützten
Produktivgenossenschaften.  Um  die  Massen  für  diese  Reformen  zu
gewinnen,  weist  er  nicht  auf  die  Ausbeutung  der  Arbeiter  durch  die
Eesitzenden  hin,  was  die  bürgerliche  Klasse  zu  sehr  erschreckt  haben
würde 1 ),  sondern  nur  auf  das  „eherne  Lohngesetz“,  eine  recht
glückliche  Formel,  die  er  gefunden  hat,  um  Ricaruo’s  Theorie  des
notwendigen  Lohnes  zu  bezeichnen.
Wie  Rodbektus  sehr  gut  gesehen  hat,  muß  man  einen  „exoterischen“ ­
  und  einen  „esoterischen“  Lassalle  unterscheiden  2 j,  oder  einfacher: ­
  einen  Politiker,  der  zum  Volk  spricht,  und  einen  Theoretiker
des  Studierzimmers;  der  Theoretiker  äußerst  kühn,  der  Politiker  mehr
opportunistisch.  Seine  Zeitgenossen  haben  nur  den  Politiker  gekannt.
Seine  seitdem  veröffentlichten  Briefe  zeigen,  daß  man  der  von  ihm
vorgeschlagenen  Reform  nicht  mehr  Bedeutung  beimessen  darf,  als  er
ihr  selbst  beilegte.  Abgesehen  davon,  daß  sie  dem  Plan  der  sozialen
Werkstätten  Loüxs  Blanc’s  entnommen  ist,  schreibt  er  selbst  an
Rodbertüs,  daß  er  bereit  ist,  sie  aufzugeben,  wenn  man  ihm  eine
bessere  zeigen  kann.  Die  Idee  der  Genossenschaft  war  übrigens
der  deutschen  liberalen  Partei  keineswegs  fremd.  Nicht  zum  erstenmal ­
  predigte  man  sie  der  Arbeiterklasse.  Der  Abgeordnete  Schulze
(aus  Delitzsch),  die  Zielscheibe  der  meisten  Angriffe  Lassallb’s,  hatte
durch  eine  energische  Propaganda  seit  1849  eine  große  Zahl  von
Kredit-  und  Konsumgenossenschaften  geschaffen,  die  sich  allerdings
weniger  aus  Arbeitern  als  aus  Handwerkern  zusammensetzten  und
‘)  „Kein  Arbeiter  wird  jemals  vergessen,  daß  jedes  gesetzlich  erworbene  Eigentum ­
  absolut  unberührbar  und  gerecht  ist“,  sagt  er  in  seiner  Eede  vom  12.  April  1862
an  die  Arbeiter  Berlins,  die  unter  dem  Namen  Arbeiterprogramm  bekannt  ist
(Ausg.  Pfau,  Bd.  I,  S.  197).  An  anderer  Stelle  verteidigt  er  sieh  gegen  den  Vorwurf,
die  Niohtbesitzenden  gegen  die  Besitzenden  aufzuwiegeln;  er  behauptet  im  Gegenteil,
eine  rein  demokratische  Agitation  zu  entfalten  (Ebd.  II,  S.  141)  und  die  Vereinigung
der  Klassen  zu  erleichtern.  (Ebd.  II,  S.  126—127).
2 )  Einführung  Adolf  Wagner’s  zu  den  Briefen  Lassallb’s  an  Eodbbrtüs,
S.  5.  Lassalle  hat  selbst  diese  etwas  macchiavelistische  Haltung  in  einem  Briefe  an
Marx  aus  dem  Jahre  1859  im  voraus  definiert,  in  dem  er  von  seinem  Drama  über
Franz  von  Sickingbn  spricht  und  erklärt:  „Unter  diesen  Umständen  scheint  es  ein
Triumph  übergreifender  realistischer  Klugheit  seitens  der  ßevolutionsführer,  mit  den
gegebenen  endlichen  Mitteln  zu  rechnen,  die  wahren,  letzten  Zwecke  der  Bewegung
anderen  .  .  .  geheim  zu  halten  und  durch  beabsichtigte  Täuschung  der  herrschenden
Klassen,  ja  durch  die  Benutzung  dieser,  die  Möglichkeit  zur  Organisation  der  neuen
Kräfte  zu  gewinnen,  um  so  durch  dies  klug  erlangte  Stück  Wirklichkeit  die  Wirklichkeit ­
  selbst  dann  zu  besiegen“  (Briefe  von  Lassalle,  Marx,  und  Engels:  Aus
dem  literarischen  Nachlaß  von  K.  Marx,  E.  Engels  und  Lassallb;
veröffentlicht  von  F.  Mehring,  Stuttgart  1902,  Bd.  IV,  S.  133.)