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IV.  Staatliche  imD  private  Organisation.

eigene,  Arbeit  stets  vom  moralischen  Standpunkt  aus
angegriffen,  von  dem  ich  erst  nachher  reden  will.  Es
ist  aber  vor  allem  zu  betonen,  daß  eine  solche  Art  von
Vermehrung  auch  tatsächlich,  empirisch,  historisch  nie
ohne  Gemeinde  und  Staat  erfolgt  ist,  noch  jemals  erfolgen ­
  kann.  Diese  Art  ist  nicht  nur  auf  der  Insel
Robinsons  unmöglich,  sie  fordert  nicht  nur  den  Schutz
durch  den  Staat,  obwohl  sie  dessen  in  erhöhtem  Maße
bedarf  und  hier  auch  jede  Fiktion  wegfällt,  als  könne
der  Einzelne  sich  dabei  selbst  schützen;  nein,  sie  hängt
in  jeder  Weise  untrennbar  mit  dem  Staate  zusammen.
Die  kapitalistische  Vermehrungsform  ist  weder  denkbar
noch  möglich,  wenn  sich  der  Eigentümer  nicht  auf  eine
Fortdauer  bestimmter  Kulturzustände,  das  Blühen  von
Industrie  und  Handel,  das  Gedeihen  der  ganzen  Volkswirtschaft ­
  verlassen  kann  und  der  Staat  muß  hierfür
in  ganz  anderer  und  tiefgreifender  Weise  Garantien
bieten,  als  bei  dem  Schutz  der  Arbeit.
Beweis  wiederum  der  Krieg.  Man  denke  sich  zunächst
einmal  den  Einzelnen  im  Gegensatz  zu  Gemeinde
und  Staat,  also  etwa  einen  völlig  egoistischen  Geizhals, ­
  der  dem  Krieg  entfliehen  will.  Seine  private
„Habe"  kann  er  eventuell  mitschleppen,  feine  Kostbarkeiten, ­
  Möbel,  sein  Bargeld;  etwa  in  ein  neutrales
Nachbarland.  Aber  seine  Wertpapiere,  Aktien  usw.
helfen  ihm  gar  nichts,  außer  solche  des  neutralen  Landes, ­
  dessen  Wirtschaft  einigermaßen  unberührt  bleibt.
Ein  völlig  besiegtes  Land  (wieder  etwa  Serbien)  gewährt ­
  im  Moment  gar  keinen  Schutz  und  die  kapitalistische
  Vermehrung,  ja  auch  schon  der  Wert  des  so  früher
Erworbenen,  ist  zunächst  völlig  aufgehoben.  Aber
auch  schon  in  Ostpreußen  konnte  man  zur  Zeit  des