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IV. Staatliche imD private Organisation. 
eigene, Arbeit stets vom moralischen Standpunkt aus 
angegriffen, von dem ich erst nachher reden will. Es 
ist aber vor allem zu betonen, daß eine solche Art von 
Vermehrung auch tatsächlich, empirisch, historisch nie 
ohne Gemeinde und Staat erfolgt ist, noch jemals er 
folgen kann. Diese Art ist nicht nur auf der Insel 
Robinsons unmöglich, sie fordert nicht nur den Schutz 
durch den Staat, obwohl sie dessen in erhöhtem Maße 
bedarf und hier auch jede Fiktion wegfällt, als könne 
der Einzelne sich dabei selbst schützen; nein, sie hängt 
in jeder Weise untrennbar mit dem Staate zusammen. 
Die kapitalistische Vermehrungsform ist weder denkbar 
noch möglich, wenn sich der Eigentümer nicht auf eine 
Fortdauer bestimmter Kulturzustände, das Blühen von 
Industrie und Handel, das Gedeihen der ganzen Volks 
wirtschaft verlassen kann und der Staat muß hierfür 
in ganz anderer und tiefgreifender Weise Garantien 
bieten, als bei dem Schutz der Arbeit. 
Beweis wiederum der Krieg. Man denke sich zunächst 
einmal den Einzelnen im Gegensatz zu Gemeinde 
und Staat, also etwa einen völlig egoistischen Geiz 
hals, der dem Krieg entfliehen will. Seine private 
„Habe" kann er eventuell mitschleppen, feine Kostbar 
keiten, Möbel, sein Bargeld; etwa in ein neutrales 
Nachbarland. Aber seine Wertpapiere, Aktien usw. 
helfen ihm gar nichts, außer solche des neutralen Lan 
des, dessen Wirtschaft einigermaßen unberührt bleibt. 
Ein völlig besiegtes Land (wieder etwa Serbien) ge 
währt im Moment gar keinen Schutz und die kapitalisti- 
sche Vermehrung, ja auch schon der Wert des so früher 
Erworbenen, ist zunächst völlig aufgehoben. Aber 
auch schon in Ostpreußen konnte man zur Zeit des