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Man  darf  jedoch  zwei  Dinge  nicht  verwechseln;  die  Zersplitterung ­
  der  gesellschaftlichen  Arbeit,  die  sich  aus  der  Tatsache ­
  der  gesellschaftlichen  Arbeitsteilung  ergibt  —  einerseits,
und  die  Zersplitterung  der  gesellschaftlichen  Arbeit,  die  diese
Arbeitsteilung  negiert,  —  andererseits.  In  der  Tat,  die  einzelnen
Warenproduzenten  bestehen  nicht  nur  deshalb,  weil  verschiedene
Arbeitsformen  vorhanden  sind.  Im  Rahmen  jedes  einzelnen  Produktionszweiges, ­
  ja  sogar  im  Rahmen  der  spezialisierten  und
kleineren  Produktionsabteilungen  besteht  gleichzeitig  eine  große
Anzahl  selbständiger  Warenproduzenten.  Mit  anderen  Worten,
die  anarchische  Struktur  der  Waren  produzierenden  Gesellschaft
findet  ihren  Ausdruck  in  der  Existenz  von  getrennten  „Unternehmen". ­
  Diese  „Unternehmen"  stehen  ihrerseits  in  verschiedenem
Verhältnis  zueinander:  entweder  sie  sind  miteinander  verbunden ­
  durch  Kauf  und  Verkauf  (verschiedenartige  Unternehmen) ­
  ,  oder  sie  stehen  sich  als  Konkurrenten  gegenüber
(gleichartige  Unternehmen).  Der  Besitzer  einer  Schneiderwerkstatt ­
  ist  mit  dem  Tuchfabrikanten  so  verbunden,  daß  er  bei  ihm
das  Tuch  kauft,  aber  in  bezug  auf  einen  anderen  ebensolchen
Unternehmer  ist  er  ein  Konkurrent,  der  durch  keine  Tauschoperationen ­
  mit  ihm  verbunden  ist.  Das  gleichzeitige  Bestehen
eines  Schneider-  und  eines  Tuch  Unternehmens  bildet  den  Ausdruck ­
  der  gesellschaftlichen  Arbeitsteilung.  Hingegen  drückt  das
gleichzeitige  Bestehen  einiger  Schneider-Unternehmen  keinerlei
gesellschaftliche  Arbeitsteilung  aus.
Dieser  Unterschied  muß  ernsthaft  beachtet  werden.
Gewöhnlich  bringt  man  die  Anarchie  der  kapitalistischen
Produktion  in  Zusammenhang  mit  der  Marktkonkurrenz  und
sonst  nichts.  Nun  aber  sehen  wir,  daß  die  Marktkonkurrenz
bloß  den  einen  Teil,  lediglich  den  einen  Typus  des  „Seins"  der
einzelnen  Warenproduzenten  ausdrückt,  nämlich  jenen  Typus