159

folgt  aus  dem  Wesen,  das  Sollen  wird  aus
dem  Sein  erkannt!  Nicht  subjektive  Wünsche  des
Einzelnen,  sondern  die  Erfordernisse  der  Sache  sind  es,  aus
denen  der  Maßstab  für  das  Vollkommene  eines  Wesens,  für
Sollen  und  Wert  entnommen  werden  muß.  „Das  Vollkommene ­
  ist  früher  als  das  Unvollkommene",  sagte  schon
Aristoteles,  —  aber  für  diese  uralte  platonisch-aristotelische
Weisheit  hat  der  krasse  Empirist  und  Relativist  Mar  Weber
freilich  keinen  Sinn,  selbst  wenn  er  sich  den  Seitensprung
des  Apriorismus  in  Cohenischer  Form  erlaubt.
Hiermit  möge  es  an  den  methodologischen  Bemerkungen
genug  sein.  Die  Unterscheidung  von  „zweckrational"  und  „wertrational"
  (S.  12  f.)  —  deren  UnHaltbarkeit  allzulanger  Darlegungen ­
  erforderte  —  darf  ich  hier  übergehen,  da  sie  schon
aus  anderen  Schriften  Webers  bekannt  ist.
2.  Die  wirtschastslehre.
In  dem  Abschnitte  über  „soziologische  Grundkategorien  des
Wirtschaftens"  ist  wenig  Ursprüngliches  enthalten.  Der  auf
S.  31  und  S.  181  entwickelte  Wirtschaftsbegriff  ist  im  Grunde
jener  Karl  M  e  n  g  e  r  s.  „  Wirtschaftlich  orientiert  soll
ein  Handeln  insoweit  heißen,  als  es  seinem  gemeinten  Sinne
nach  an  der  Fürsorge  für  einen  Begehr  nach  Nutzleistungen
orientiert  ist 1 )."  —  Über  den  auf  S.  32  gegen  mich  geltend  gemachten ­
  Einwand,  Wirtschaft  sei  nicht  „Mittel  für  Ziele",
sondern  eine  „Wahl  zwischen  Zwecken",  kann  ich  hier  hinweggehen, ­
  da  ich  ihn  in  meinem  „Fundament  der  Volkswirtschaftslehre" ­
  2 )  zurückgewiesen  und  dort  dargetan  habe,  daß  die  Wirt-*)
  S.  31.  —  Menger  sagte:  Wirtschaft  ist  die  „vorsorgliche  Tätigkeit" ­
  für  „Befriedigung  der  Bedürfnisse"  („Grundsätze",  1871,  S.  1;
„Untersuchungen",  1882,  S.  232  u.  ö.).  Bei  M.  W.  heißt  es:  Fürsorge
für  „einen  Begehr".
*)  3.  Aufl.,  Jena  1923,  S.  265  ff.