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Viertes Buch. Die Abtrünnigen. 
Noch weniger ist diese Schule dem sozialen Reformprogramm Le 
Play’s treu geblieben, besonders nicht hinsichtlich der Familie. Das 
Ziel, das sie aufstellt, ist weniger die Erhaltung der Familie, als viel 
mehr, jedes Kind in die Lage zu bringen, sobald wie möglich eine 
eigene Familie zu gründen. Nicht die Solidarität der Familie und der 
Gemeinde, sondern die Selbsthilfe (Self-help), nicht die Wahl-Erb- 
folge-Familie, sondern die Einzelfamilie unter Betonung der 
Individualität eines jeden Familienmitgliedes, nicht die englische, 
sondern die amerikanische Familie schwebt ihr als Ziel vor Augen. 
Demolins war ein Anhänger des Kampfes ums Dasein, (struggle for 
life). Niemand ist der solidaristischeu Lehre mit größerer Heftigkeit 
entgegengetreten als er. „Es ist mit dem sozialem Heil“, sagt er, 
„gerade wie mit dem Heil der Seele; es ist eine durchaus persön 
liche Angelegenheit“, eine, in Parenthese, höchst ketzerische Er 
klärung, denn wenn das Heil eine rein individuelle Angelegenheit 
ist, wozu dient dann die Kirche 1 )? 
§ 2. Der soziale Katholizismus. 
Man sagt manchmal katholischer Sozialismus; im all 
gemeinen protestieren die Katholiken aber gegen diese zu weit 
gehende Bezeichnung, die in Wirklichkeit auch nur auf eine Minder 
heit unter ihnen paßt. Das Wort christlicher Sozialismus 
wurde zum ersten Male von einem Franzosen, FßANqois Huet, in 
einem Buch: Le regne social du christianisme, die soziale 
Herrschaft des Christentums, (1853) gebraucht 3 ). 
Schon vor ihm aber, können Buchez (Essai d’un traite 
complet de Philosophie au pointde vue du catholicisme 
et du progres, 1838—1840, — Versuch eines vollständigen Grund 
risses der Philosophie vom Gesichtspunkt des Katholizismus und des 
Fortschrittes aus —), und sogar der feurige Abbe de Lamennais 
(La question du travail, 1848) zum wenigsten auf den Titel 
*) Dieser Zweig der Le PuAY’sohen Schule, der zunächst als Führer den Abbe 
de Tourvillb und Demolins (dessen Buch De la Superiorite des Anglo- 
Saxons großes Aufsehen erregte) hatte, hat doch eine gewisse Anzahl ausgezeichneter 
Werke hervorgebracht, wie z. B. die von de Eousiebs über die industriellen Produzenten- 
syndikate, die von dtj Maroussem, usw. Wir erwähnen besonders die Bücher von 
Paul Bureau; Le contrat de travail (1902); La participation aux bene- 
fices; La crise morale des temps nouveaux, in denen ein hochstehender 
moralischer Leitgedanke der Sicherheit und Objektivität der Tatsachenanalyse keinen 
Abbruch tut, 
2 ) Huet war Professor in Gent, weshalb er gewöhnlich als Belgier bezeichnet 
wird, ebenso wie Walras als Schweizer.