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Freiheit vom Worte' 
empirischen Gebieten die Probleme zuschiebt. Dort stößt die For 
schung überall mit der Tatsachenwelt des Lebens zusammen; sie ver 
mag also der Wirklichkeit selber die Probleme abzulauschen, indem 
sie immer wieder neue Tatbestände richtig als Probleme zu sehen 
trachtet. Auch brandet vom Sturm des Lebens her ganz unmittelbar 
das Gewoge neuer Fragen an die Forschung heran. Für alle diese 
Probleme vom Rande steigt dann die Filiation nicht abwärts, sondern 
aufwärts; es rücken sich die Probleme, ob sie nun in der Empirie 
oder im Leben bodenständig sind, gegen die grundlegenden Probleme 
hin zurecht, kernwärts, bis zum einheitlichen Zusammenstoß aller am 
Grundproblem der Wissenschaft. Nicht minder bei dieser rücklaufenden 
Bewegung klären sich Zusammenhang, Inhalt und Lösung der Probleme. 
So spielt ein fortwährendes Lernen und Lehren hin und her. Leben 
digster Zusammenhang webt von der Theorie, als der „Forschung in 
Problemen“, nach der Empirie hin, als der „Forschung in Tatsachen“, 
und schlägt von dort belebend wieder zurück. Darüber erst vergliedert 
sich die Wissenschaft, die heute wie auseinandergebrochen zu eitel 
Stückwerk ist, zu einem lebensvollen Ganzen.