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.Freiheit vom Worte“. 
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lehre“, wie lehrreich hätte da für beide Teile eine nur etwas tiefere 
Analyse ausfallen können I Als Beispiel aus etwas früherer Zeit lese 
man nach, auf welcher bescheidenen, die Verzeihlichkeiten der communis 
opinio kaum überragenden Höhe sich die Ausführungen halten, mit 
denen Wilhelm Wundt in seiner Logik der Nationalökonomie den 
Paß ausstellt. Niemand wird so beschränkt sein, daß er der eigenen 
Meinung zu Gefallen gleich eine vernichtende Kritik erwartet. Aber 
doch Kritik überhaupt, nicht bloß immerzu die gar nicht neue Art, 
über die alte Misere duldsam hinüber zu sprechen I Die Gefahr, die 
solcher „Gewissenserforschung im Hauptberuf“ droht, liegt ja auf der 
Hand; die Gefahr, daß da Klitterungen ohne Seele herauskommen, 
die an das Leben der Fachwissenschaft gar nicht heranfinden; und 
nicht nur, weil eine bloße Einfühlung in das Um und Auf der Fach 
arbeit niemals deren Erlebnis aufwiegen kann. Mehr noch, weil diesem 
gewerbsmäßigen Tun überhaupt der tiefere Sinn versagt bleibt, der 
Sinn heißen Ringens nach der Selbstbesinnung über das lebenfüllend 
eigene Tunl 
Solches Ringen ist die Soziologie der hier gemeinten, sublimsten 
Art, sein Preis aber die Allwirtschaftslehre, verstanden als national 
ökonomische Theorie, geläutert in soziologischem Geiste — im Geiste 
Max Webers!