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Viertes  Buch.  Die  Abtrünnigen.

gegen  ihn  erwecken.  Durch  die  Kraft  seiner  Logik  und  durch  sein  Bedürfnis ­
  zu  systematischer  Ordnung  seiner  Gedanken  und  auch  durch
seine,  seinen  Vorgängern  außerordentlich  überlegenen  volkswirtschaftlichen ­
  Kenntnisse  gibt  Rodbertüs  diesen  Ideen  ein  so  scharfes  Gepräge,
wie  sie  es  vorher  nie  besaßen.  Dieser  „Ricardo  des  Sozialismus“,  wie  ihn
Adolf  Wagner  mit  Recht  nennt 1 ),  hat  für  die  Lehre  seiner  Vorgänger  das
getan,  was  Ricardo  für  die  eines  Smith  und  Malthüs  getan  hatte:  er
zeigte,  wie  mit  einem  Vergrößerungsglas,  ihre  Folgen  und  ihre  grundlegenden ­
  Voraussetzungen.
Rodbertüs  ist  daher,  auf  Grund  seines  Ursprungs,  jenem  demokratischen ­
  und  radikalen  Sozialismus  vollständig  fremd  geblieben,  der
ein  Kind  der  populären  Agitation  war,  und  dessen  Vertreter  Marx  wurde.
Für  Marx  sind  Sozialismus  und  Revolution,  Wirtschaft  liehe  Theorie  und
politische  Handlung  untrennbar  verknüpft 1  2 ).  Rodbertüs  dagegen  ist
ein  liberaler  Großgrundbesitzer,  der  in  der  preußischen  Nationalversammlung ­
  1848  seinen  Platz  auf  dem  linken  Zentrum  einnimmt,  und  dessen
politisches  Programm  sich  in  folgenden  beiden  Worten  zusammenfaßt:  konstitutionelle ­
  Regierung,  nationale  Einheit 3 ).  Die  Erfolge  der  Politik  Bismarck’s
  nähern  ihn  am  Ende  seines  Lebens  mehr  und  mehr  der  konservativen ­
  Monarchie 4 ).  So  träumt  er  auch  von  einer  sozialistischen  Partei,
die  sich  einzig  und  allein  auf  den  sozialen  Boden  stellt  und  auf  jede  politische ­
  Handlung  verzichtet.  Obgleich  er  persönlich  ein  Anhänger  des  allgemeinen ­
  Wahlrechts  war,  schlägt  er  es  1863  Lassalle  ab,  in  dessen
„Arbeiterverein“  einzutreten,  weil  Lassalle  diese  politische  Reform  zü
einem  der  Punkte  seines  Programms  gemacht  hatte 5  6 ).  Später  definiert
er  die  Partei  der  Zukunft  wie  folgt:  „monarchisch,  national,  sozial“,  oder
1 )  In  der  Einführung  zu  den  Briefen  von  Lassalle  an  Rodbertüs,  Berlin
1878,  S.  8.
2 )  Menger  hat  mit  Recht  hervorgehoben,  daß  die  theoretischen  Quellen  MarX !
mehr  englisch  als  französisch  sind.  Dies  ist  ein  weiterer  Punkt,  in  dem  sich  die  beiden
Sozialisten  unterscheiden.
3 )  Abgeordneter  der  preußischen  Nationalversammlung  von  1848,  nahm  Rodbertüs
seinen  Platz  im  Zentrum  ein  und  war  einige  Tage  Kultusminister.  Am  4.  Juli  zum
Minister  ernannt,  gab  er  nach  14  Tagen  seine  Entlassung,  weil  seine  Kollegen  sich
weigerten,  die  Rechte  des  Frankfurter  Parlaments  so  rücksichtslos  anzuerkonnen,  wie
er  es  gewünscht  hätte.
4 )  Ein  charakteristisches  Zeichen  dieser  Entwicklung  ist  die  Ersetzung  des
Wortes  „Volkswille“  in  der  zweiten  Ausgabe  der  sozialen  Briefe  durch  das  Wort  „Staatswille“ ­
  überall  dort,  wo  sich  dieses  Wort  fand.  Diese  zweite  Ausgabe,  die  den  zweiten
und  dritten  Brief  umfaßt,  wurde  von  ihm  im  Jahre  1875  unter  dem  Titel:  Zur  Beleuchtung ­
  der  sozialen  Frage  herausgegeben.
6 )  Brief  an  R.  Meyer  vom  30.  Nov.  1871,  Nr.  61,  S.141.  Dieser  Gesichtspunkt  wird
von  ihm  ausführlich  in  seinem:  Offener  Brief  an  das  Komitee  des  deutschen
Arbeitervereins,  Leipzig,  vom  10.  April  1863,  dargelegt  (v.  Moritz  Wirth  in  den
Kleinen  Schriften  veröffentlicht).