Der moderne Imperialismus. 
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V. 
Ganz anders liegen die Verhältnisse, wenn eine dichte Bevölkerung 
oder ein ungünstiges Klima die Niederlassung von Kolonisten und 
damit die Bildung einer weißen, grundbesitzenden Aristokratie un 
möglich macht. Hier können die Eingeborenen nicht von europäi 
schen Siedlern beherrscht werden; sie müssen von europäischen Be 
amten regiert werden, die sich als ultima ratio auf ein europäisches 
Besatzungsheer stützen. Es hat auch hier nicht an Möglichkeiten ge 
fehlt, die Herrschaft der Europäer den Eingeborenen gegenüber 
brutal zu gestalten; an Beispielen von Ausbeutung und Erpressüng 
ist die koloniale Geschichte gewiß nicht arm. Es besteht aber hier 
keine Klasse, deren wirtschaftlicher Aufstieg von der Ausbeutung 
der Eingeborenen abhängt; während andererseits die sorgfältige 
Auswahl eines der Kritik der europäischen öffentlichen Meinung 
ausgesetzten Beamtentums die Durchführung einer unparteiischen 
Verwaltung gewährleistet. So läßt sich der Gedanke, es sei die Auf 
gabe der europäischen Staaten, die Eingeborenen zu beherrschen, 
um sie zu zivilisieren, verhältnismäßig leicht zur Anerkennung 
bringen. 
Auch in diesen Gebieten ringen zwei Vorstellungen miteinander. 
Die europäischen Regierungen, die von wirklichen, zivilisatorischen 
Absichten erfüllt sind, gehen oft unbewußt von der Voraussetzung 
aus, daß nur die Zivilisation, die ihr Volk verkörpert, Zivilisation 
sei. Sie sehen im Eingeborenenleben nur eine Barbarei, deren Be 
seitigung möglichst bald erfolgen muß. Selbst wo es sich um hoch 
stehende Völker handelt, die alte Kultur in Kunst und Literatur auf 
weisen, erscheint ihr politisches Leben von so vielen Schatten ver 
düstert und durch solche Unvollkommenheiten entstellt, daß der 
europäische Reformator bewußt seine Beseitigung anstrebt. Man 
will, wo es sich um eine vernünftige Politik handelt, die Eingeborenen 
nicht von heute auf morgen ihren Gewohnheiten entfremden. Man 
hat ihnen die Pflege ihrer Religion und ihrer Sitten gestattet. Man 
sucht aber bei ihnen selbst das Bedürfnis nach Befreiung von den 
selben zu erwecken und sie zu europäischen Lebensformen zu ver 
anlassen. Das ist z. B. zeitweilig das Ziel der englischen Politik in 
Indien gewesen. Die englischen Staatsmänner waren Ende des 
18. Jahrhunderts zur Überzeugung gelangt, daß eine Hebung der