Glaubwürdigkeit und Wahrheit des Textes Ba
ß) Es fragt sich dann zweitens, ob der Autor die Wahr-
heit auch sagen wollte. Wir müssen uns daher auch über
seinen moralischen Charakter ein Urteil bilden und deshalb
beachten, ob sich im Texte gewisse Tendenzen zeigen, die
ein Grund zur Entstellung der Wahrheit sein könnten; ob
der Verfasser vielleicht auch solche Dinge mitteilt, die für
seine Person oder seine Freunde oder sein Volk ungünstig,
ader umgekehrt für seine Gegner und Feinde günstig sind;
ob sonst sein Charakter als der eines wahrheitsliebenden
Mannes hervortritt.
c) Der wichtigste Punkt für die Beurteilung der Quellen
ist die Frage nach dem Abhängigkeitsverhältnis des
Textes. Wir müssen daher sorgfältig untersuchen, in
welcher Beziehung ein vorliegender Bericht zu den behan-
delten Tatsachen steht, ob er als eine ursprüngliche oder
abgeleitete Quelle zu betrachten ist. Hinsichtlich der ver-
schiedenen Textzeugen ist ihre verwandtschaftliche Be-
ziehung zueinander und ihr Verhältnis zum ursprünglichen
"Text schon früher erörtert worden. Hier kommt es vor-
züglich darauf an zu prüfen, ob eine vorliegende Quelle
in der kritisch erreichbaren ältesten Textgestalt selbst wie-
der von anderen Quellen abhängig ist, oder als ursprüng-
liches Zeugnis über eine Tatsache zu gelten hat. Ein Ver-
gleich mit allen irgendwie einschlägigen Quellentexten und
eine sorgfältige Prüfung aller Angaben wird ein Urteil
darüber ermöglichen.
Eine ähnliche Frage ist übrigens wieder bei allen
Hilfsmitteln der wissenschaftlichen Arbeit zu beantworten.
Wie schon früher. bemerkt wurde, richtet sich ihr Wert
hauptsächlich nach dem Verhältnis, in welchem sie zu
den ursprünglichen Quellen stehen, ob sie unmittelbar oder
durch eine zweite, dritte oder noch spätere Hand aus
ihnen schöpfen.
Für die sogenannte Quellenanalyse im engeren Sinne, d. h. „die
zerlegende Reduzierung der Quellen auf deren etwaige Quellen und
Urquellen und die Untersuchung der Verwandschaftsverhältnisse zwischen
verwandten Quellen lediglich aus den uns vorliegenden Texten selbst“,
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