Theoret. Versöhnungspolitik (Die Werttheorie von Tugan-Baranowsky) 179 
räsoniert. Etwas abseits steht der unvergleichliche Peter Struve, 
diese schwere Artillerie der kadettisch-oktobristischen Gelehrsam- 
keit. All diese ehrwürdigen Männer haben ein für allemal mit 
ihrer Vergangenheit gebrochen, die sie nun zu den „Jugendsün- 
den‘‘ zählen; sie schreiten ohne Kompromisse vorwärts, — diese 
Ritter des russischen Kapitalismus. Und nun weit dahinter, doch 
mit der offensichtlichen Absicht, seine Kollegen einzuholen, trabt 
Herr Professor Tugan-Baranowsky, der frühere Marxist und 
jetzige Ratgeber der Industriellen, nach. Später als die anderen 
fing er an über das Christentum zu murmeln. Noch kokettiert er 
mit dem Marxismus, wofür manche naive Leute ihn zu den fast 
„Roten‘‘ zählen. Mit einem Worte, er ist ein „Versöhnungsapostel‘‘. 
Er kann sich nicht entschließen, ganz und gar in das Lager der 
Feinde des Proletariats und seiner Theorie überzutreten; er zieht 
es nur vor, wie er sagt, „den Marxismus von den unwissenschaft- 
lichen Elementen‘ zu befreien. Und gerade dadurch täuscht er 
am meisten, darin ist die schädlichste Seite seiner theoretischen 
Tätigkeit. Er will nicht einfach die Arbeitswerttheorie „verneinen‘“‘, 
er sucht sie mit der Theorie Böhm-Bawerks, dieses klassischen 
Vertreters der bourgeoisen Gelüste, zu vereinigen. Der Leser wird 
nun sehen, welches die Ergebnisse dieser Bemühungen von Tugan- 
Baranowsky auf dem Gebiete des Hauptproblems der politischen 
Oekonomie — dem der Werttheorie — sind. 
1. DIE „FORMEL“ TUGAN-BARANOWSKYS 
Herr Tugan-Baranowsky beginnt mit einem Lobgesang auf 
Böhm-Bawerk. 
„Das große Verdienst der neuen Theorie — meint er — besteht 
darin, daß sie uns verspricht, den Streit über den Wert für immer 
zum Abschluß zu bringen, denn ausgehend von einem einzigen 
einheitlichen Grundprinzip, gibt sie eine vollständige (!) und er- 
schöpfende (!!) Erklärung für die sämtlich en Erscheinungen 
des Wertungsprozesses*.“ 
Und an anderer Stelle: „Die Grenznutzentheorie wird für 
immer die grundlegende Lehre vom Werte bleiben; in ihren Teilen 
kann sie in der Zukunft verändert und vervollständigt werden, 
doch in ihren Grundideen bildet sie eine ewige Errungenschaft der 
ökonomischen Wissenschaft? “* 
„Ewige Errungenschaft der ökonomischen Wissenschaft‘. Das 
klingt stolz. Freilich, in Wirklichkeit sieht diese „Errungenschaft“ 
1 Tugan-Baranowsky: „Grundzüge der politischen Oekonomie“, S. 40, 
2. AUf WON, russisch. 
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