Full text: Die politische Ökonomie des Rentners

182 Anhang 
Grenznutzen eines Gutes bestimmte subjektive Wert) dem Arbeits- 
wert proportional ist, da dieser Wert ferner die Grundlage für den 
Preis bildet, so resultiert daraus, daß gerade der Arbeitswert die 
Grundlage für den Preis bildet. Und in der Tat, sind Arbeitswert 
und Grenznutzen mit dem festen und bestimmten Band der 
direkten Proportionalität verknüpft, so ist es klar, daß sich diese 
Größen bei der Analyse gegenseitig ersetzen müssen. Wollen wir, 
gleich Tugan-Baranowsky, annehmen, daß „das bestimmende 
Moment der Arbeitswert, das zu bestimmende der Grenznutzen 
ist‘®, so ist obiger Standpunkt für uns geradezu zwingend. Es 
würde sich dabei folgende Reihe ergeben: Preis, Grenznuitzen, 
Arbeitswert. Die Arbeitskosten werden hier mit dem subjektiven 
W ert und folglich auch mit dem Preis verbunden. Dieser Um- 
stand veranlaßt Tugan-Baranowsky sogar zu erklären, daß „von 
einem bestimmten Standpunkt aus (ist) ... die Arbeitswerttheorie 
eine wirtschaftliche Theorie des Wertes par excellence, während 
die Grenznutzentheorie eine mehr allgemein psychologische und 
keine speziell wirtschaftliche Werttheorie ist“. 
Also, der Arbeitswert bestimmt den Grenznutzen, der seiner- 
seits den Preis bestimmt; mit anderen Worten, der Arbeitswert ist 
dieletzteGrundlage für den Preis. Schön. Sechs Seiten 
weiter, und wir stoßen auf folgende „Kritik“ an Marx: 
„Statt einer Kritik der Arbeits k os ten gibt Marx eine Theorie 
des absoluten Arbeits wertes...“ 
„In seiner bekannten Kritik des 3. Bandes des „Kapital“ ver- 
sucht Sombart!°, die Arbeitswerttheorie von Marx zu verteidigen, 
indem er sie ‚als eine Theorie der Arbeitskosten zu deuten ver- 
sucht. Unter Arbeitswert versteht er ‚den Grad der gesellschaft- 
lichen Produktionskraft der Arbeit‘. Wenn dem aber so 
ist, wozuistes nötig, den Arbeitsaufwand als 
‚Wert‘zubezeichnenund damit die Vorstellung 
zu erwecken, als ob der Arbeitsaufwand die 
GrundlagedesPreises,derTauschbeziehungen 
unter den Gütern sei (was doch offensichtlich 
nichtderFallist), wogegenesdochrichtigwäre, 
dasselbständigeExistenzrechtderbeidenver- 
schiedenen Kategorien — des Wertes und der 
Kosten — anzuerkennen".“ 
5 Th. 5. 47. 
9 Ib. S. 50. (Sperrdruck vom Verfasser.) 
10 Tugan-Baranowsky meint hier den Artikel von Sombart: „Zur Kritik des 
ökonomischen Systems von Karl Marx‘, siehe Brauns Archiv, Bd. VII. 
11 Grundzüge usw.“, S. 58. 
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