LES DIVERSES ÉCOLES ÉCONOMIQUES 31
les écoles socialistes sont plus déterministes que l’école libé-
rale en ce sens qu’elles affirment la toute-puissance du milieu
sur l'individu. C’était déjà la doctrine d’Owen et de Fourier
et, dans l’école marxiste, elle s’est affirmée sous le nom de
matérialisme historique. On veut dire par là que les faits
d’ordre économique, et plus spécialement encore ceux rela-
tifs à la production et à la technique industrielle, déter-
minent tous les faits sociaux, même les plus éloignés et les
plus élevés dans la hiérarchie, tels que ceux de l’ordre poli-
tique, moral, religieux, esthétique. Marx a écrit : « En chan-
geant leur mode de production, les hommes changent tous
leurs rapports sociaux. Le moulin à bras vous donnera la
société avec le suzerain ; le moulin à vapeur, la société
avec le capitaliste industriel ». Et on se fait fort d’expliquer
ainsi, par des causes purement économiques, l’avènement
du Christianisme ou la Réforme, la Renaissance, les luttes
des partis, Guelfes et Gibelins, whigs et tories, et tout ce
qu’en voudra.
Cependant, ce déterminisme n’a pas le caractère fataliste
qu’on lui prête, car, même si l’évolution sociale est déter-
minée par le moulin à vapeur se substituant au moulin à
bras, *i ne faut pas oublier que l’un et l’autre moulin sont
des produits de l'industrie humaine, et que, par consé-
quent, l’action collective de l’homme est elle-même le pre-
mier facteur de cette évolution qui l’entraîne et le dépasse.
3v Les écoles socialistes visent à transformer en services
publics tout ce qui est aujourd’hui du ressort de l’entreprise
privée.
Mais ceci ne veut pas dire, quoiqu’on le dise fréquem-
ment, que le socialisme ait pour caractéristique de tout faire
faire par l’Etat. Il est si loin de vouloir tout remettre entre les
mains de l’Etat qu’il veut, au contraire, le supprimer! S’il
appuie généralement les projets de loi qui étendent les attri-
butions de l’Etat, c’est seulement comme mesure transitoire
pour transformer les entreprises individuelles en entreprises
collectives. Car il professe non moins de mépris que l’école
libérale pour l’Etat d’aujourd’hui, l’Etat bourgeois, comme
