ES PROPRIÉTAIRES FONCIERS
ou même chez les peuples pasteurs qui vivent à l’état
nomade. Elle ne peut naître qu’avec l’agriculture. Et même,
dans les premières phases de la vie agricole, elle ne se
onstitue pas encore : — d’abord, parce que la terre, durant
cette période, étant en quantité surabondante, personne
n’éprouve le besoin de déterminer sa part ; — ensuite, parce
ue les procédés agricoles étant encore à l’état embryon-
aire, le cultivateur abandonne son champ, sitôt qu’il est
épuisé, pour en prendre un autre. La terre, au début, est
ultivée, sinon en commun, du moins indistinctement : elle
ppartient à la société tout entière ou plutôt à la tribu, Les
fruits seuls appartiennent au producteur,
20 Cependant la population devient peu à peu plus séden-
aire et se fixe davantage sur le sol : elle devient plus dense
ussi et éprouve le besoin de recourir à une culture plus
produtrice. Alors à la première phase en succède une
econde, celle de la possession temporaire avec partage
ériodique. La terre, quoique considérée toujours comme
appartenant à la société, est partagée également entre tous
es chefs de famille, non pas encore d’une façon définitive,
mais seulement pour un certain temps : d’abord pour une
année seulement puisque tel est le cycle ordinaire des opé-
ations agricoles, puis — au fur et à mesure que les procédés
gricoles se perfectionnent et que les cultivateurs ont besoin
un plus long espace de temps pour leurs travaux — pour
es périodes de temps de plus en plus prolongées. Ce régime
u partage périodique se trouvait hier encore dans un grand
ays d'Europe, en Russie, sors la forme célèbre du mir.
3° Un jour vient où ces partages périodiques tombent en
ésuétude — ceux qui ont bonitié leurs terres ne se prêtant
as volontiers à une opération qui les dépouille périodique-
ent, au profit de la communauté, de la plus-value due à
eur travail — et on arrive à ia constitution de la propriété
amiliale, chaque famille restant alors définitivement proprié-
aire de son lot. Toutefois, ce n’est pas encore la propriété
individuelle, car le droit de disposer n’existe pas : le chef
e la famille ne peut ni vendre la terre, ni la donner, ni en
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